王羲之夺得“书圣”的原因，除了客观因素，即梁武帝、唐太宗的推崇，其自身天赋、名师教导，也极其重要，特别是王羲之的不凡身世，使其接触到，优质的教育资源，毕竟魏晋时期，笔法乃是禁传秘籍，外人无法得见，他凭借身份优势，得到真传，基础和眼界，远远高过常人。
个别史料，曾记载王羲之的自述：“余少学卫夫人书，将谓大能，及见李斯、曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕《石经》，又于仲兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费岁月耳，遂改本师，仍于众碑学习焉”，依据这段话，可以看出，王羲之书法乃是学自卫夫人。
除了自述，张彦远的《法书要录》，也曾记载卫夫人，她把笔法传于王羲之，正因如此，后世普遍认为，卫夫人就是王羲之的“启蒙老师”，其地位非凡，值得崇敬，其实这种说法，存有一定错误，卫夫人确为王羲之的老师，但是并非“启蒙老师”，真正的人选乃是王廙，其水平不输卫夫人。
王廙，字世将，出身琅玡王氏，王导、王敦的从弟，王羲之的叔父，据资料显示，它少时便能创作文章，擅长音乐、射御、博弈、杂伎等技艺，书画也是十分精通，陶宗仪曾说：“少能属文，工书画。作隶、草、飞白，得张芝、卫瓘遗法。自羲之过江前，廙号为独步。“
关于王廙的书画称赞，并不限于此，时人称“王廙飞白，右军之亚”，王僧虔也说：“自过江东，右军（王羲之）之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法”，盛熙明的《法书考》，中将其书法列为上品，梁朝《书品》也记载：“王廙为右军（王羲之）之师。”
如此卓越的水平，自然令王羲之心生敬佩，他时常跟叔父探讨书法，求教笔法，由此奠定王羲之的初期水平，不过风格上面，王羲之有所改造，其字更显飘逸、婉转，相比之下，王廙字迹偏为典雅、凝厚，尚有魏晋时期的古拙之风。
我们欣赏市面尚存的几幅作品，楷书和“飞白体”居多，多用藏锋书写，点画圆融、醇和，体势偏为娇小，保留几分隶书的敦厚感，但是线条方面，呈现的灵动、自如之风，其“飞白体”也是写的颇为精妙，苍劲迟涩，十分自然，可惜年仅49岁离世，加上家族的人才太多，光芒掩盖，目前知道他的人寥寥无几。
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