“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。”这朗朗上口的唱词，说的正是北宋名臣包拯。他一生清廉刚正，断案如神，而他的护卫展昭，更是民间故事中不可或缺的传奇人物。然而，包拯病逝后，展昭却突然销声匿迹，连史书都未再提其踪迹。这背后究竟藏着怎样的隐情？包拯临终前又对展昭说了什么？今天，我们就来聊聊这段被后世演绎了千百年的故事。
包青天的“岁满不持一砚归”
包拯的清廉之名，从他年轻时担任端州知府时就传开了。端州产砚，尤其是“端砚”，质地细腻如婴儿肌肤，雕工精美，堪称文人雅士的顶级藏品。当时的官员为了巴结权贵，常以“贡砚”为名，让百姓日夜赶制，层层加码。包拯到任后，直接下令禁止这一陋习，甚至调离时连一块砚台都没带走。
有人觉得这不算什么大事，但要知道，在宋代文化鼎盛的环境下，文人墨客对砚台的追捧不亚于今天的奢侈品。包拯能顶住诱惑，甚至冒着得罪同僚的风险坚持原则，足见其风骨。后来“岁满不持一砚归”成了他的标签，连宋仁宗都对他刮目相看，称其为“真清官”。
展昭：从江湖侠客到御前侍卫
展昭在民间传说中被称为“南侠”，本是江湖中人，武艺高强，轻功了得。他与包拯的相遇颇具戏剧性——包拯进京赶考途中，夜宿金龙寺，遭恶僧暗算。危急时刻，展昭出手相救，从此结下不解之缘。后来包拯多次遇险，展昭总在关键时刻现身，甚至单枪匹马击退刺客。
包拯看中展昭的忠勇，力邀他加入开封府。展昭起初犹豫，毕竟江湖自由，但最终被包拯“为百姓伸冤”的理想打动。入朝后，展昭在宋仁宗面前展示绝技，轻功跃上房梁，袖箭百步穿杨，仁宗当场赐他“御猫”称号，封为四品带刀侍卫。从此，这位江湖侠客成了包拯最可靠的护盾，两人搭档十余年，破获无数奇案。
包拯的最后一计：临终前的布局
包拯六十四岁病逝时，展昭已年近五旬。史料虽未记载包拯的临终遗言，但从他的生平事迹和朝局形势中，可以推测一二。包拯一生刚直，得罪过不少权贵，尤其是那些被他断案扳倒的贪官污吏。这些人忌惮包拯的威望和皇帝的信任，生前不敢妄动，但包拯一死，他们必会报复其亲信。
展昭作为包拯的贴身护卫，首当其冲。包拯临终前很可能劝他：“朝堂险恶，我已去，你当远离是非，隐姓埋名。”这既是保全展昭性命，也是为他谋一条退路——毕竟展昭半生为朝廷卖命，早已厌倦官场倾轧。
展昭消失：江湖再无“御猫”
包拯死后，展昭果然消失得无影无踪。有人说他归隐山林，有人说他浪迹江湖，甚至传说他改名换姓，在乡间开了一家武馆。无论哪种结局，都符合包拯的遗愿：远离权力漩涡，过自由安稳的生活。
从历史视角看，展昭的消失并非偶然。宋代官场本就复杂，包拯死后，新党旧党之争愈演愈烈，连包拯的门生故吏都受到牵连。展昭若继续留在开封府，很可能沦为政治斗争的牺牲品。他的隐退，既是对包拯遗志的尊重，也是对自身命运的清醒抉择。
结语
包拯与展昭的故事之所以流传千年，正是因为他们代表了中国人心中最朴素的价值追求：清官为民请命，侠客仗义执言。包拯的清廉与智慧，展昭的忠勇与洒脱，构成了一种理想化的官民关系。
今天，当我们再读这段历史时，不妨多些思考：包拯的“铁面无私”背后，是制度与人性的博弈；展昭的“隐退江湖”，则是个人理想与现实压力的妥协。他们的故事，不仅是传奇，更是一面镜子，映照出古代社会的光明与阴影。
