大唐天宝七载，公元748年的长安城，春风未暖，秋霜先至。时年三十七岁的杜甫，在寓居困守的岁月里，以笔为剑，挥洒下《奉赠韦左丞丈二十二韵》的墨香。
这不仅仅是一封求荐信，更是诗圣在困顿中仍坚守的那份不卑不亢的傲骨与理想。
“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”字字铿锵，杜甫的心愿，是要辅佐君王，超越尧舜之治，让社会风尚回归淳朴，让民心如水，清澈见底。风俗，即是民情之镜，映照出的是人心的向背，是道理的深浅。如何让这道理深入人心？唯有德治与法治并重，如同春风化雨，润物无声，恰似新时代“枫桥经验”的生动实践，倾听民声，顺应民意，让公平正义的阳光普照每一寸土地，每一颗心灵。
习近平总书记的话语，如同晨钟暮鼓，回响在每一个追求正义的人心中：“公平正义是我们党不懈追求的高尚价值，全心全意为人民服务的宗旨，决定了我们必须守护这份公平，捍卫这份正义。”在这片古老的土地上，每一个无法简单用案号标记的人生，都承载着沉甸甸的重量。用最朴素的正义观，去化解每一个矛盾，去平息每一场纷争，让“案结事了”不再是空洞的口号，而是人民群众心中最真实的感受，这就是“得其情”“适其中”的真谛。
《尚书》有云：“哀矜折狱。”曾子亦言：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”历史的长河，映照出的是人民立场的重要性，是化解矛盾、解决问题的真谛，这才是公平正义最直观的体现。法意与人情，本就是一体两面，相辅相成。
然而，历史的车轮滚滚向前，七年后的公元755年，渔阳鼙鼓惊破长安梦，安史之乱如狂风骤雨般袭来。太子李亨在灵武即位，而李白，这位飘逸的诗仙，却因入永王李璘幕府，不慎卷入了一场风暴。永王谋反，兵败身死，李白亦身陷囹圄。
在狱中，他挥毫泼墨，写下了《上崔相百忧章》，那是他唯一的一首四言诗，字字泣血，句句含情：“台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。”
在这绝望之际，他仍不忘向朝廷求情，愿以一己之力，助大唐重塑辉煌。他引经据典，字里行间流露出的是对国家命运的忧虑，对公平正义的渴望。最终，他得以出狱，重获自由，实现了“案结事了、政通人和”的佳话。
这，便是“情、理、法”三者交织的千年回响。杜甫，在律法触及不到的角落，以风俗为尺，量人心之宽窄；李白，在律法明文规定之处，以情理为笔，书求生之篇章。法律，不应是冰冷的条文，司法工作，更应是温暖人心的艺术。以法为据，公正无私；以理服人，明辨是非；以情感人，将心比心。情理法，三者合一，方能实现政治效果、法律效果、社会效果的和谐统一。
在当今社会，矛盾纠纷多元化解工作，不仅是司法行政职能的体现，更是社会治理现代化的重要一环。闵行区，这座繁华的都市，正加快建设区级“一站式”矛盾纠纷多元化解平台，将信访接待、人民调解、行政复议、心理辅导等功能融为一体，让群众“最多跑一地”，就能解决心头之忧。同时，积极构建具有闵行特色的矛盾纠纷多元化解体系，以“闵慧调”为品牌，线上线下联动，法律知识普及，让调解既“慧”又“会”，精准服务，温暖人心。
“慧调”，不仅仅是智慧的象征，更是调解员心中那份对人民群众深情的体现。他们或许不如法官般明察秋毫，却能以细腻之心，捕捉当事双方内心的微妙变化，如同细察渺小之物的纹理，聪慧而敏锐。调解的结果，既要符合法律与政策，又要满足群众那朴素而真挚的期待。法院有“如我在诉”的审判理念，调解员亦应有此情怀，保持中立，坚守正义，既要合法合理，又要让法律规则与法治价值相得益彰。
如此，公平正义将不再是遥不可及的梦想，而是触手可及的现实。办事依法、遇事找法，解决问题用法、化解矛盾靠法，将成为社会的新风尚，让每一个人都能感受到公平正义的力量，让社会更加和谐美好。（高辉绩）
来源：闵行区司法局
责 编｜袁 琳
审 核｜徐连宗
