众所周知，人是分层次的。
古人把人群分为“士、农、工、商”。
现在，我们习惯按照人的地位、钱财去分层，把有钱有势的人，当成人上人。
不出意外的话，谁都不愿意处在社会底层，干工地、流水线，做门卫保洁等。
可是如何才能脱离社会底层呢？还真不是得到权势、金钱就行了。
不管你位置多高，都会面临退休，回归普通；用金钱去购买房子和车子，现在已经不稀罕了，车子再奢华，也是代步工具，还得花钱养着，因为找不到车位而烦恼。
在西晋末年，以及十六国时期，有一个叫石勒的人，本是一个奴隶，后来变成了后赵开国皇帝。
他的经历，让我们明白，真正改变人生层次的，是以下几样东西。
01
胆识，兴业。
晋武帝时期，很多胡人迁徙到并州。此时，西晋比较强大，能够带来稳定的生活。
十五岁的石勒，和家人就到了并州，靠卖马为生。
当时，胡人的地位很低，随时可能被汉人带走，沦为奴隶。石勒成年后，就变成了富人郭敬家的佃农。
晋武帝过世后，爆发了“八王之乱”。西晋摇摇欲坠，到处战火不断。
并州出现了饥荒，但是没有人管。石勒就走上了逃亡的路。
半路上，他被人抓住，当成奴隶，交给了并州刺史司马腾的部下阎粹。
还没有搞清楚怎么回事，他又被押送到冀州平原郡，被主人安排养马。
俗话说：“乱世出英雄。”
石勒不甘心一辈子做奴隶，就和另一个养马人汲桑，组建了一个骑兵队，打家劫舍，捞钱财。
八王之乱，把人们带入水深火热之中。石勒趁机会，把队伍越拉越大。
汉国的刘渊，以刘禅的子孙自居，占据北方，势力雄厚。石勒就带着一帮人，投靠。
石勒开始学着管教部下，每到一处，都要求大家不要欺负弱小，因此赢得了地方百姓的拥护。他借机会，建立了“君子营”，相当于汉国的警卫队加谋士集团。
人，不想被命运左右，就要去左右命运。
正如鲁迅先生说的：“本身就穷，折腾对了就成了富人，折腾不对，大不了还是穷人。如果不折腾、一辈子都是穷人。”
也许一个人一开始是瞎折腾，但是多折腾几次，会总结出很多的经验。也就是实践出真知。
一个人的层次，是无法超越认知层次的。若折腾够多，经验够多，那么认知层次就节节高。
很多人，一辈子怕这怕那，就是不怕穷。因此一辈子的低处，努力却看不到效果。那些怕穷的人，折腾几次，逆袭的迹象就有了。事业，本是无中生有。
03
远见，业久。
八王之乱还没有彻底结束，永嘉之乱又来了。
北方陷入了混战之中。
此时的石勒，设立学宫，教导君子营的士兵，又收纳了很多地方的孩童，打造了安定的一个小区域。
刘渊过世后，他建立的汉国，陷入了混乱。他的几个儿子，拼命争夺皇位。
石勒找准机会，取而代之，占有了汉国的地盘，自称皇帝。这就是后赵国。
建国之后，他没有闲着，而是做了大量的工作，稳定朝政。
从君子营里提拔了很多有文化的人，作为大臣。减租缓刑，设定法律，建立礼仪，减少民族冲突等。
他决定做一个明君，听取贤惠的人的建议。
有一次，他去打猎，有大臣反对，还例举了“孙策打猎，导致丧命”的典故。
他执意去打猎，果然遇到了风险。回到朝堂，他深深自责，又提拔了提建议的大臣。因此形成了“朝臣谒见，忠言竞进”的局面。
一个草台班子，经过整顿，就变成了一个朝堂，可以治理国家。
任何一个人，要摆脱社会底层，不是一时半会的成功，而是要有百年大计。稳住自己的地位，然后持续提升。
真正的高处，有“厚德载物”的特征。也就是说，人要善待群众，听从他人的教诲，尊重知识等。
03
家和，业恒。
石勒建立后赵之后，选择了儿子石弘为太子。儿子很文弱，明显不适合在乱世争斗。
他的侄子石虎，久经沙场，也是大家公认的太子人选。
石虎对石勒的安排，很是不满。
当石勒过世后，石虎就反叛，自立为王。
石虎担心地位不稳，把石勒的妻妾，子孙全部屠杀。
很多年之后，朱元璋对此点评：“然勒聪察有余而果断不足，故驯致石季龙之祸。”
一个家庭，不能够团结，那么就意味着再大的基业，都要被拆分。
一个人，若是没有和睦的家庭，那么他的基业，会被虎视眈眈，内讧来了，灾祸就来了。
俗话说：“打江山容易，守江山难。”
守护江山，是几代人的责任，是家庭推陈出新的结果。
人要长期停留在高处，就要持家。对家庭的日常，运筹帷幄，提升每一个家人的素质。
看看那些家族品牌，我们就会明白，他们是几百年的积累，是很多代人的努力。
04
房子里，若是有了败家子，那就可以把房子拆掉，贱卖。
存款再多，若是儿女不争气，那是不够花的。
地位再高，若是自己不能自由进退，就会被推翻。
真正的高层次，是一个人积极向上，永无止境，而不是占有好的资源，然后吃喝玩乐。
不管你当下是员工，还是扫地阿姨，还是讨饭的人，坚持登高，超越了自己，就打破了层次。
再低的沟渠，但是不妨碍你仰望星空，不能阻挡你登高望远的脚步。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
