在韩国整个考古界最备受争议的人物当属金在吉，作为唯一一个充满理智的韩国学者在韩国并不受韩国学术界的认可，一直将被他们排除在外。
只因为当时的她说出一句话：我们韩国在历史上是属于中国的，此言一出，直接在韩国学术界炸开了锅，有学者指出他否认韩国的建国史，面对反对声依旧坚持自己的想法。
随后，金在吉的所有讲座被取消，所任教的大学与其解除聘任合同，就连自己所发的文章也被国家列为禁读物，到底是什么原因让他坚持自己的观点。
1. 质疑本国的建国史
韩国学者金在吉出生在韩国釜山，父亲在铁路上工作，母亲是个纺织工人，虽然没有大富大贵，但好在能维持日常的生活开销，父母也经常教导金在吉要好好读书。
从小的他就很是听话，很喜欢读中国的《三国志》，更令人惊讶的是这本书不是韩国版本，而是中文翻译过来的，有时候会被同学质问：为何看别国的历史？
金在吉听到你这样的话选择不予理会，久而久之便没有人再与他说话，更多的时间花在了读书上面，让他对中国与韩国的历史有了一定的思考。
真正质疑韩国历史还是在一次旅游中，他来到古新罗王宫遗址边上，周边百草丛生，望着寥寥无几的游客，被当地的导游领了进去，听着导游的一一介绍。
当听到讲述韩国的建国历史的时候，提到了檀君神话，熊变成了女人，生下了檀君，从而建立了韩国，此时的金在吉并没有太多的知识，只是感到非常疑惑。
下意识的问道：“你这么说有什么证据吗，”面对金在吉求知的眼神，导游告诉他：“这些都写在《三国遗事》里面，你要是不相信的话可以回去翻看这本书。”
他知道，导游所说的与自己所看到的不相符，为了印证自己的猜想，他就疯狂的读书，尽可能的让自己爬的更高，从而获取到更权威的证明。
在这种心理的驱使之下，金在吉在上大学的时候选择了考古学，还辅修了汉语言文学，那时候的韩国留学生都喜欢到美国读商科或者管理学专业，只有金在吉不一样。
在中国留学的过程中，他遇到了一个河南的考古学教授，两人有着非常多的话题，很快一见如故，随后，便带着他来到了贾湖遗址，了解中国的历史。
之后还参观了仰韶文化和裴李岗遗址，再回去的途中，他只记得能吹出来七个音阶的贾湖骨笛，他瞬间想明白：中华上下五千年只是人为界定，其最早可以追溯到农业社会。
2. 寻找证据
金在吉回国之后便在学报上面发布了《关于中国新石器文化的再思考》，文中还列出了自己所看到的三个遗址，指出其中的农业，生产劳动等不是神话，而是历史。
并提出“东亚万年史”的论点，然而，韩国学界对此保持了长达两年的沉默，没有得到回应的金在吉，将研究方向转向朝鲜半岛与中国的历史渊源。
1992年，在首尔国立大学的研讨会上，他抛出重磅观点：汉武帝曾在朝鲜设立行政区域，韩国曾是中国的一部分，这是延续上千年的历史事实。
为了支撑这一观点，他拿出从乐浪郡出土的文物：刻有“乐浪丞印”的铜印、带着漂亮汉字的陶罐和燕国的刀币，此言一出，全场震惊。
一位历史系主任质问他为何否认韩国建国史，他平静回应：“不是否认，而是重建，重建被神话掩盖的历史真相。”
此后，金在吉并未停止探索的脚步，1995年，在全罗道的新罗古墓考察中，他发现90%的陪葬品上都有汉字印记，一些铜器上还刻着“长乐未央”这样典型的汉代铭文。
他将这些发现整理成《朝鲜古代的中国因素》，学术界依旧不支持金在吉研究多年的观点，此时，他的这些言论传到了政治圈，甚至有议员建议国会调查此人。
随后，韩国的所有媒体都在争相报道此次事情，漫天的谩骂之声随着而来，“叛国者”“为中国伸张”直戳人心，也有一些记者朋友们直接对金在吉进行专访。
在一次现场直播采访中，金在吉被问到：你到底是哪国人，他毫不犹豫的说道：我是考古学家，那场直播之后，电台接到了上百个投诉电话。
目的就是想让金在吉公开道歉，然而对于这件事情并没有做出任何回应，依旧做着自己的事情，殊不知，一场灾难正悄然来袭。
3. 被“边缘化”
因为金在吉的个人影响，他的大学课堂开始无人问津，名字也被列入黑名单，2010年，学校试图想解聘他，奈何他不同意，结果被调去了资料室。
没过多久，金在吉所出版的书籍直接下架，尤其是《乐浪的回响》刚开始印刷就惨遭下架，出版商和印刷商来回踢皮球，最后也是原因不明。
惨遭学术界无情的封杀，为了自己的生计，他开始用自己的所学在各个地方开讲座，听众最多的一次上百了，其余的讲座寥寥无几。
即便如此，金在吉也没有停止思考，七年后，当中韩因黄海划界问题产生争议时，他再次站了出来，他撰写分析文章，直指韩国教科书存在严重的历史改写问题。
如减少汉字内容、改写乐浪郡的历史、删掉大量中韩历史交往的事实，这篇文章彻底激怒了韩国学界，他被彻底边缘化，研究资料被封锁。
名字从学术数据库中消失，一个学者的学术生涯就这样被无情地终结，金在吉的故事，是一个追求真理者的悲歌。
他为了还原历史的真相，不惜与整个学术界对抗，付出了惨重的代价，但他的坚持，也让我们看到了一个学者应有的风骨和担当。
真正的文化自信，不是通过歪曲历史来建立的，而是敢于直面自己的过去，无论这过去是辉煌还是平凡，都是真真切切的存在过的。
因为事情，金在吉背上了许多的标签，“站在历史的对立面”“文明世界的摧残者”等，而他只是一句话：可以恨中国，但不能当他不存在。
参考文献：
人民网-2024-09-02——《新版历史教科书令韩国人担忧！有老师称“可能让学生产生歪曲的历史认识”》
北京晚报-2012-10-26——《韩“去汉字化”后果尴尬 多位前总理呼吁学汉字》
乐浪郡太守考- 2010年第1期51-55——《通化师范学院学报》
