曹植的《洛神赋》是赵孟頫十分喜爱的一篇辞赋，可别说他所喜爱，谢灵运称赞曹植为才高八斗，谢灵运占一斗，其余一斗为天下人所共有。可见曹植的文学有多高，看他写的这篇《洛神赋》就知道了，这篇文辞中所出的大多数词语都是他独创的，此赋自诞生以来至今无人能敌。
赵孟頫他是南宋末年到元初的过渡人物，赵孟頫在元朝被征召出仕，却始终在仕途的泥沼与隐逸的清梦之间徘徊。
这种矛盾的心境，恰似曹植在《洛神赋》中抒发的“人神殊途”的无奈，或许正是这种精神共鸣，促使赵孟頫多次以书法再创作这千古名篇。
据有关记录他曾以此文创作了七幅作品，这就是为什么传世下来的不同版本都为真迹的原因，不过有部分残缺，唯这一版本保存最好，最为齐全。元大德四年（1300），正值盛年的赵孟頫为友人盛逸民书写了这卷《洛神赋》。
此时的他46岁，他的书法风格已如醇酒般成熟馥郁，在继承 “二王” 笔法精髓的基础上，形成了独特的赵体风貌。这幅作品的诞生，既是对曹植浪漫辞章的致敬，也是赵孟頫借笔墨抒发内心块垒的途径。
赵孟頫他深得二王笔法，行笔流畅自如，使转处圆润灵动，勾连之间不见丝毫滞碍。字形端庄规整，重心稳如磐石，却无板滞之感。他巧妙地将楷书的严谨架构与行书的潇洒气韵相融合。
如 “凌波微步”“翩若惊鸿” 等字句，笔画间的疏密搭配，仿佛洛神在水波间轻盈舞动的身姿，灵动而不失端庄，飘逸之中蕴含着稳重的气度。
从流传有序的版本来看，天津博物馆所藏的这卷《洛神赋》卷，书于元大德四年（1300），末署款 “大德四年四月廿五日为盛逸民书”“子昂”，卷尾有元代何心山、倪瓒题记，清代英和观款，见证了它在历史长河中的辗转流传与文人墨客的推崇备至。
而北京故宫博物院所藏的另一版本，虽书写时间稍晚，但同样历经多方鉴藏，卷上钤印累累，后纸题跋众多，成为研究赵孟頫书法及元代书法史的重要实物资料。
后面是一些名家的题跋：
这卷《洛神赋》正是赵孟頫身处元代特殊文化语境下所创作。元朝作为少数民族入主中原建立的政权，汉文化艺术面临着传承与发展的考验。
赵孟頫以复古为创新，在继承晋唐法度的基础上融入元人儒雅气质，创造出既具古典韵味又不失时代特色的赵体书法。元代大画家倪瓒赞誉此卷 “圆活遒媚”，将其奉为元朝书法翘楚。
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