《诗笔华夏集》序
赵义山
壬寅之秋,友生天果首倡以拙韵为导引,广邀朋俦创艺,得诗、书、画、印,凡三百帧,趁国庆大假,布展省文化馆展览中心。前后十日,市民游客,观览者众,口碑颇佳。二三子相谋汇集面世,图永久保存。念其惠赠佳篇妙墨者,非当今诗坛之杰霸,即艺苑之精英。今夏伏旱,热浪逼人,蛰伏尚令人焦躁,况挥毫泼墨而不吝分享才情妙艺乎?同道高谊,令人感佩。
桃李待日开荣华(李先波 作,图源:成都日报)
观吾国众艺,先成者为乐,次之为歌,为诗,为画,为书,而贯之以为艺者,人情物态而已也。人之情也,或喜怒哀乐,或爱恶欲思,或安躁动静,而古今不远;物之态也,或风云月露,或花鸟虫鱼,或雷电烈日,而中外无差;其相远而有异者,在世之变也,气之化也。若世之祥也,气之和也,人情康乐,物态极妍,如春花带露,如翠竹含烟,如秋月当空,如朝霞焕彩,如莺歌燕舞,如鱼跃鸢飞;若世之恶也,气之戾也,人情恐惧,物态乖张,如电闪雷鸣,如暴风烈日,如浊浪排空,如鬼哭狼嚎,如山呼海啸,如阴风怒号。人禀诸情,钟天地灵秀,随世变气化,情动焉,心摇焉,或康乐,或恐惧,或和顺,或焦灼,无诗歌,何以鸣其情!无书画,何以形其态!故诗歌书画者,当为天地间鸣人情、形物态之精华灵敏最上乘之文艺也。
油画《觅香》,杨鹏 作(图源:四川日报)
诗云,嘤其鸣矣,求其友声。友声之求也,遂有文士雅集,以文会友之乐也。柏梁联咏,兰亭述怀;林下啸歌,旗亭画壁;李杜赠答,苏门唱和;其流风余韵,可怀想焉。设若大雅杜门,高怀裹足,虽李杜之笔精,何以激其兴?纵苏黄之墨妙,何以畅其怀?故唐风宋韵,何少雅集;金马兰台,岂鲜文会。
想吾等自守黉门,用心黄卷,负花朝,辜月夕,输红颜于主义,赢白发于课题。灵心慧性,磨于往圣陈言;玉日金时,耗于诸方表格。偶生逸兴幽怀,或寄之诗赋;聊发浮生感喟,即吟以曲词。潜心考据者,或薄以空言无用;沉醉宏思者,或饥其浅语不经。诗客纷纷,或随时而俯仰;书家攘攘,或搏值于沽拍。大腕明星,名高而艺浅者纷纷;小鲜娘炮,目美而志柔者比比。更有甚者,人类遭逢劫难,新冠祸及无辜,出行不易,雅会无由。锦里二三子,诗坛三五翁,乘吾文教卌载,行年古稀,相谋以拙句为由,谨邀诸艺苑方家,诗吟高志,笔写雅怀,各呈妙艺,竞展芳华,竟成今秋之盛事,虎年之美谈也。
《海棠蛱蝶图》南宋佚名(图源光明日报)
品诸友之高吟雅和,或诗词,或曲联,意美词芳,无不醉心惬意。诗以律绝,间或歌行。其雅炼精工,使工部复生,亦或青目;其放怀恣纵,即诗仙有见,亦必乐闻。曲则小令,联有短长。令之圆熟鲜爽,关马或引为同调;联之稳协工巧,中麓当乐许知音。
赏诸家之墨韵华章,或篆隶正书,或行草变体,引人玩味留连。其篆隶之篇,正书之作,或融金石之古雅,或继二李之流风,或承颜、柳之气骨,或兼欧、赵之俊逸;其行草之幅,变体之章,或效二王之灵秀,或法张、怀之飞腾,或兼苏、黄之潇洒,或仿板桥之怪奇;尽皆渊源有自,而人各融变出新。
《兰花》 中国画 何汉卿 作(图源:南充市政协书画院翰墨春秋)
观诸位之丹青妙创,或奇峰峻岭,或异蕙名芳,或老屋残垣,或家乡新貌。其雄浑壮丽者,或沿荆、范高风;其秀雅精工者,或用沈、朱笔致。
十日展厅,观瞻络绎;八方宾客,驻足流连。指点品评,几多高手;会心赞叹,岂乏行家。锦城文会,何世无之;诸艺融通,岂能常见。锦章妙墨,不可只藏私阁;珠篇玉集,理应流播人间。老友新朋,高情雅义,自应衷心藏之。
是为序。
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来源:四川省地方志工作办公室
作者:赵义山(四川师范大学杰出教授,四川省人民政府文史研究馆馆员,中国散曲研究会会长,四川省散曲学会荣誉会长)
配图:方志四川
