中国有着几千年的历史，我们想要知道几千年前的事情，只能靠古代的史书。
但是史书也是人写的，只要是人写的，就有可能存在个人偏向。
哪怕是被我们称为“正史”的二十四史，也有可能会出现这种情况，从而形成一个个模糊的历史片段……
秦始皇的心思
一提到秦始皇，我们心中总会想到一个“暴君”的形象。
在司马迁写就的《史记》中，记载了秦始皇压迫百姓的种种事迹，包括但不限于“焚书坑儒”、“修建长城”、“修建阿房宫”。
但是秦始皇真的是这个样子的吗？
司马迁是个汉朝人，而且他是汉武帝时期的人，他所处的时代距离秦始皇很远了，他写秦始皇的这些事，也全是“道听途说”。
汉朝人极度仇视秦朝，他们对秦始皇有着很深的成见，就算司马迁想秉公判断，他也无法得到正确的信息。
而后世之人通过各种研究，发现了很多与“史记”对不上的地方，人们不禁开始怀疑，这位创造了封建时代的“始皇帝”，到底是个什么样的人？
根据后来的一些史书推断，“焚书坑儒”这件事在历史上并未发生，秦始皇并没有仇视儒家，也没有焚烧书籍。
不过，司马迁既然记载了这件事，那么这件事就不会是空穴来风。
秦始皇当时确实是做了这种事，只不过秦始皇焚烧的是那些“修仙书”，被坑杀的也是那些“方士”。
秦始皇为了长生不老，让人炼制长生不老药，这件事是真的。
这些方士信誓旦旦地跟秦始皇保证，自己按照这些“上古宝经”，一定能做出长生不老药来。
不用想也知道，他们肯定是失败了，但是秦始皇为了给他们找材料，费了好大的力气，如果他们弄不出来，秦始皇肯定不会轻易饶过他们。
这些方士炼制失败后，便想带着秦始皇的资金远走高飞，但是秦始皇在他们身边安插了眼线。
因此当秦始皇知道这些人的想法后，便下令将这些试图潜逃的方士埋进了地里，同时还将他们的“上古宝书”都给烧了，反正都是些没用的东西。
这件事被司马迁得知后，被司马迁结合了时事再加工，于是便有了“焚书坑儒”之事。
为什么是“结合时事”呢？
因为在汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想，而秦始皇的“焚书坑儒”，就是为了独尊“法家”，与董仲舒的思想有异曲同工之妙。
这种奇妙的巧合，很难不让人产生联想，司马迁很有可能是在借秦始皇之事，暗讽汉武帝的这种“垄断”行为。
这样一来，司马迁为秦始皇准备的“焚书坑儒”也就能解释得通了。
不过这种说法也只是一种猜测，当时到底发生了什么，恐怕只有秦始皇才知道了。
孟姜女哭长城
秦始皇修建长城的事，也被司马迁在《史记》中吐槽了一番。
根据《史记》的记载，一部分人认为秦始皇是个逼迫百姓服徭役的“暴君”，甚至还有了孟姜女为了丈夫哭倒长城的传说。
我们可以分两部分来讨论此事。
首先，秦始皇修长城的时候，真的死了很多人吗？
按照《史记》的记载，确实有很多人死于修建长城，但其实这是司马迁的“臆断”，因为修长城压根就用不了这么多人。
长城确实是很长，但是当时又不是从头开始修建的。
秦始皇修建长城的目的，就是为了抵御北方游牧民族的入侵，但是游牧民族也不是秦朝建立之后才出现的，他们在很早之前就已经在入侵了。
在秦朝统一六国之前，北方各国就已经修建了“长城”，用来抵御游牧民族的入侵。
秦始皇做的工作，只不过是将这些已经存在的长城连起来而已，根本用不了多少人，而且有很多工作已经在之前就完成了。
而且当时负责修建长城的，是扶苏与蒙恬，他们曾多次上书请求减免徭役，因为工地上用不了这么多人，很多人只是来混饭吃的。
由此便能证明，在修建长城时期，压根就不会出现累死民工的事，即使有也是个例，完全没有史记中说得那么玄乎。
而孟姜女的故事，就更加离谱了，不管孟姜女有没有把长城哭倒，这个故事都是不成立的，因为孟姜女出现的时间对不上。
孟姜女最早出现在唐朝，而哭到城墙这件事最早出现在汉朝。
在西汉时期就有一个哭倒城墙的故事，但是这个故事的主人公并不是孟姜女，被哭倒的城墙也不是长城。
刘向是个擅长“添油加醋”的人，他这个故事其实是从《左传》里拿出来的。
在刘向的故事中，这场闹剧的主人公为杞梁妻，她就是孟姜女的原型。
杞梁妻的丈夫死在了战场上，杞梁妻从此便没有了家人，于是她就抱着丈夫到城下哭去了，一哭就哭了十天，十天之后这城墙就崩了，众人纷纷感慨。
《史记》里记载的秦始皇过于残忍，刘向的故事又太过感人。
善于“创作”的唐朝人便将这个故事转移到了秦朝，编造了《孟姜女哭长城》的故事，同时也创造出了一个著名的历史骗局。
这个故事不但害了秦始皇，也害了孟姜女。
康乾没盛世？
秦始皇的事距离我们太远了，出现一些错误也无可厚非，但是距离我们仅有几百年的清朝，居然也会出现历史骗局。
我们都知道，清朝有一个“康乾盛世”，指的是康熙到乾隆这一百多年的时间，但是这段时间真的存在盛世吗？
所谓盛世，那必然是连百姓都能安居乐业的时代，但是在很多史书上，从来都没有说过当时的盛况。
书上记载的都是民间的乱象，饥荒、叛乱数不胜数，这种情况也能叫做盛世吗？
而且从当时的情况来看，这段时间里也确实不存在出现“盛世”的条件。
想要出现盛世，那就肯定不能有战乱，因为打仗就会死人，死的肯定是百姓，百姓都死了还有什么盛世？
康熙、雍正、乾隆三朝，战乱几乎不断，尤其是乾隆一朝，乾隆皇帝最引以为傲的成就，就是打仗打得多，但是这也代表着，他在位时期绝对不可能是盛世。
在这种情况下，根本不可能出现盛世，出现饥荒和叛乱倒是很正常。
无论是从各地的地方志还是从外国使者的回忆录来看，康乾盛世都是不存在的，当时的百姓依然过着水深火热般的生活，这些皇帝和官员倒是过得挺好。
如果单纯只是靠国库存银来看的话，那这时候确实是清朝国库最有钱的时期。
但是国库中的钱越多，就代表这百姓过得越惨，就越不可能是盛世了。
因此，“康乾盛世”不过是一个历史骗局，自从清军入关之后，百姓就没有一天好日子。
不论是遥远的秦朝，还是距离我们最近的清朝，都会存在一些模糊的历史。
在史学界，历史上真实发生过的事被称为第一历史，但是“第一历史”都已经成了过去式，根据我们现在的科学技术，根本无法复现。
我们只能是无限靠近第一历史，永远也不可能找到第一历史。
