编者按：即日起，本报连载西北大学文学院教授、西北大学中国文化研究中心主任、中国唐代文学学会会长李浩教授的《流声》。《流声》是陕西人民出版社出版的六卷本李浩学术文集中研究汉语姓名学的札记。
作者从汉语姓名的起源、姓名的构成、命名的方式、姓名文化的内容、人工智能时代姓名文化的新功能以及姓名文化的价值等几个侧面,移形换步,透视汉语姓名中所积淀的博大精深的历史文化内涵。作者敏锐地关注到姓名符号在当下信息时代的重要作用与微妙变化,将人们习焉不察的各种称谓和识别方式与姓名文化联系起来进行学理性考察,遂使得本书与坊间已有的姓名读物有了明显的区别。
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第二，明志。中国人非常看重伦理道德和功业，所以在命名时也多有表现。以德命名者有曹操字孟德、刘备字玄德、朱德字玉阶、李宗仁字德邻。以仁命名者有三国的曹仁、唐代的薛仁贵、明代的王守仁、清代的康广仁等。以义命名者有南朝宋的刘义庆、刘义隆，唐代的李义府、李义山等。以忠命名的如唐代的杨国忠、宋代抗金名将韩世忠、明代的张献忠等。以孝命名的有曹操的谋士郭嘉字奉孝、明代的方孝孺。以信命名的有汉代淮阴侯韩信、隋末瓦岗军将领单雄信、明末李自成军中的李信等。以谦命名者多袭用《尚书·大禹谟》中“ 满招损，谦受益”之意，如宋代吕祖谦字伯恭、明代于谦字延益、明清之际的钱谦益字受之。以圣人之志表示自己心迹者如宋代的吕必用字则行，表现出强烈的用世之志，后来仕宦无望，恬退修身，改以不用为名，则耕为字，取《论语》中“用之则行，舍之则藏”之意。
第三，慕利。物质生活的优裕和社会地位的高贵，是一般人所向往的。就连圣人孔子也曾承认：“富与贵，是人之所欲也”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”。所以人们在题取名字时，有时也不免将这些欲望溢于言表，通过命名来表示渴望和企求。如汉代的李广利、刘传富、盖宽饶等。宋代的俞成在《萤雪丛说》中嘲讽道：“今人生子妄自尊大，多取文、武、富、贵四字为名。”《清稗类钞》还记载了一则笑话：“宗室宝廷，字竹坡，光绪中官礼部侍郎。尝典试福建，以道经浙江，纳九姓渔船女为妾，诖吏议褫职。有二子：一名寿富，号伯福，别号一二；一名富寿，号仲福，别号二一。”现代人命名也常有这类词，如王永贵、李冒富、张得利等。隋唐以来，人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名，成为文魁状元，那么就会自然而然得到荣华富贵，所以在命名中多有唐殿魁、许占魁、黄开榜、郭魁士、蔡廷魁等。
第四，免灾。灾难和疾病是人类的大敌，所以，人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望，命名有时也是表达的一种方式。如汉代的骠骑将军霍去病，北周的司马消难，宋代的辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等。
第五，祈寿。庄子说“人生也有涯”，是指人的自然生命的有限性。截至目前，世界上还没有一个人能超越生命的有限性，摆脱自然规律对生命的约束。但是，人们又总是希望能将自然生命尽量延长一些，这种对生命的执着和祝愿，有时也通过命名表现出来，希望自己或儿女能长命百岁。所以在命名时多喜用寿字，如向王昭君索贿的毛延寿、《三国志》的作者陈寿、明代开国元勋徐达之子徐增寿、现代画家潘天寿等。或用千秋，如汉代的车千秋、蔡千秋等。另外，如用延年、万年、永年、大年、龟年、万龄、延龄、松龄、鹤龄命名者也是非常多的。唐宋以来，命名中多喜用老、叟、翁、父（甫）等字，除了反映出社会上优礼老人的时代风气外，恐怕也流露出命名者对耄耋之寿的期望。
关于命名的方式，笔者在第二章中曾援引王引之对《春秋》一书中人物名字的分类研究，但那是一种历史理论研究，在后来的实际生活中，人们并不严格遵循那些规则。在民间，常见的命名方式有如下几种：
第一，以生辰八字为依据。古代以人出生的年、月、日、时为四柱，配合甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，合为八字，用以推算人的命运好坏。在命名时，则利用四柱八字之中的干支与阴阳五行的对应关系进行推算，如果生辰八字中缺少五行中的哪一种元素，就在名字中进行补足。比如，根据推算发现新生儿缺金，名字中就多出现金字，如用鑫字命名就最典型，还有人用铁、锡、锦命名，实际上也是以金为部首。八字中缺木，就多用林、森、材等字命名。缺水、缺火、缺土都依此类推。
还有些人则直接以五行命名，如鲁迅小说《故乡》中的闰土，是闰月所生，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。其他如水生、金生、木生、土生、火生等都取此意。另外，也有人以五行之象的干支命名，如近代天津著名的大侠霍元甲，其名中的“元甲”即是，其他如寅生、壬官、丙生等等，不胜枚举。
第二，以辈分为依据。这种命名方式又可细分为两种情况。一种是以五行序辈。所谓五行序辈，就是根据五行相生的原理来进行排辈。因为五行除了与生辰八字相配之外，它自身也存在着生成、相生、相克的关系。五行生成的顺序是水、火、木、金、土，据说是天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，其中木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
（未完待续）
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责 编 | 孙 梦
审 核 | 张建全
终 审 | 张嘉懿
