hi，我是胖胖。
“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体……有些人的想像惟在这一层能够如此跃进。”
这是鲁迅先生《而已集·小杂感》的一句话，其实胖胖一直有一个观点，人生无非两件事，关你屁事，关我屁事。
你穿什么，是你自由；你看不惯，是你眼睛的问题，不是别人的问题。
可总有那么一类人，揣着一颗“我替天行道”的心，干着“公私不分”的事，表面是道德卫士，骨子里其实是一种自卑。
最近，牟视大观和浪涨新闻报道了一件事，这事胖胖不止聊过一次：
5月4日，在福建，一位女孩穿着国产动漫角色的装扮在街上行走，被一名男子大声辱骂，骂她穿的是“和服”。
女孩解释说：“这不是和服，是我们自己的衣服。”
结果男子继续辱骂：“人不人，妖不妖的！”
季羡林写过这么一句话，叫"不知而自以为知，正乃愚昧之本色"。
说实话，不是第一次了，也不会是最后一次。
类似的桥段几乎几天一刷，前脚刚看完，后脚又蹦出来。
你说，这些人到底在想什么？
说到底，就一句话：把别人的生活当成自己正义感的舞台，没舞台了，自己搭一个。
其实视频中很清楚，女孩穿的是一套融合元素明显的国产动漫角色装束，其风格确实参考了传统和风的设计，但本质上属于“二次元服装”——既非传统和服，也非传统汉服，而是介于之间、被加工演绎的文化衍生产品。
而这种衣服早在国内外漫展上都已经普遍得不能再普遍了，就像你在街上看见有人穿着复古旗袍、哥特洛丽塔、汉元素、JK制服一样，大家穿衣服表达的是自我，是兴趣，是一种符号。
所以说句大实话，现在不少人有一种“自我认同焦虑”，看谁都像是在“崇洋媚外”，其实是自己对文化缺乏安全感。
你说穿个衣服就是“上纲上线”，那穿西装呢？用iPhone呢？喝咖啡呢？打领带呢？
你为什么合着对一个小女孩上纲上线？这是选择性战斗？还是说“看谁弱欺负谁”的道德优越感？
你说，这类人是怎么被训练出来的？好像就是有一种标准化的反射弧训练：
看到一丁点元素，联想到“崇洋”，联想到“我要站出来说两句”。
这不是自信，是自卑的保护色。
对吧？文化自信的人，根本不怕别人穿什么，不怕别人怎么活，因为他知道自己是谁，不需要用骂别人来证明自己。
说句难听的，这类人怕的不是“别人穿什么”，他们怕的是自己价值体系被忽视。
他们可能以为，世界是按他们的规则转的，可现在，不一样了，年轻人越来越会表达自己，不再“听话”，不再“守规矩”，他们的世界正在崩塌。
于是，他们开始攻击一切自己看不懂的东西。
你穿“妖不妖”的衣服，就是对他们秩序的挑衅。
他们不是真的在意文化，他们在意的是“你是不是用我的价值观生活”。
但问题是，关你屁事，你想抵制，那是你的自由，你可以不买、不穿、不看，但你不能拿这个去要求别人也必须像你一样。
用道德霸权入侵别人的生活，是一种极端的恶。
这可不是“路见不平”，对一个无辜女孩破口大骂，谁才是真正的“人不人妖不妖”？
如果你有自信，你会怕一个女孩穿个动画服装？你会像见了鬼一样喊打喊杀？
文化自信，是看到和你不一样的人，也能淡定地说一句：“哦，那是她的自由。”
文化不是靠吵架赢的，是靠积累、靠交流、靠理解建立的。
你今天骂人一顿，除了让人觉得你疯狗咬人，什么也改变不了。
当然，这类人呢，可能自己生活困顿，社会地位不高，又无力改变现实，于是只能在道德领域里寻找存在感。
这就是一种“道德替代品”——现实里我没地位、没钱、没话语权，但我可以在道德上压你一头，借此获得心理上的胜利感。
你穿得和我不一样？我就给你扣一顶帽子。
这些话，说到底，都是被反射弧训练后的结果。
本质不是为了讨论。
那每次看到这种新闻，胖胖都在想，我们这个社会，到底缺什么？
是法律吗？是规则吗？不，最缺的是“边界感”和“公私分明”。
什么叫现代社会？就是我有我的生活方式，你有你的。我不喜欢可以不看，但我没资格干预。你也一样。
可惜，很多人已经忘了：不是你不喜欢的，就是错的。
胡适先生呢，有句话说得好：容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。
有些人一看到年轻人穿个不合己意的衣服，就脑补出全套阴谋，这不是什么高尚，这是一种病。
这类人，能不能在日常生活中，多一点“关你屁事”的自觉？
毕竟，如果一个人连别人穿什么都要管，那他到底有多怕面对自己的空虚？
每个人呢，都能自由选择自己的生活方式，而不是活在别人随时可以评判的阴影下。
这才是文明的体现。
