书法的技与道
中 字
国 里
书 千
法 秋
明末清初伟大的书家傅山曾提出过对书史影响深远的“四宁四毋”审美理论。——宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排，他对书法的好坏有另一种评定标准，从单纯的字形晋升到人物性格的表现，所有讨巧的，媚的，油滑的，算计的，都是下成。这里的“下成”并不是不好的意思，而是说要尽量避免，因为这些看上去下成的东西是“降与匪人游，神情不觉其日亲日密”，是流俗的。
傅山的书法观深深地影响了我，继继续续学书十来年，作品也曾有幸进入美术馆展览馆这样的“大雅之堂”参加展览，但我始终怀着诚惶诚恐的心，在繁忙工作的闲暇之余，闭门息交，像一个独自在田地里劳作的农人，反复琢磨笔画的起承转合。有时为了个“点”，也能写上一整天。学书的这条路上我找不到捷径，更不敢去找所谓的捷径我知道，那看似笨拙的笔画里，藏着的是真正的书法精神——不是为了让人叫好，而是为了与古圣先贤对话，向自己的内心叩问。王羲之的“点”像高空坠石，颜真卿的“点”如蹲踞的虎，欧阳询的“点”似金锥画沙。点画间都是他们的性情流露，都是他们的家国追求。
真正的“永”字八法，或许就藏在那些不为外人道的、日复一日的笨功夫里；藏在那些不求闻达、只求心安的字迹中；藏在那些看似笨拙实则真诚的笔墨深处。
墨迹终会干涸，唯有追求真实的初心，才能在纸上留下不灭的痕迹。
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作者，万欣，陕西省书法家协会会员，西安市书法家协会会员，西安市公安局交通管理局综合保障大队大队长。
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投稿单位：西安市公安局交通管理支队融媒体中心
编辑 | 王乐乐 责编 | 相里珑南 核发 | 李昊
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