在寿县，每逢夜晚，城墙下总会按时响起铿锵有力的鼓点，那是寿州锣鼓。不管是下班路上，散步途中，在古城人的耳畔，这声音好像成了环境中的白噪音。但你有没有停下来，细细品味过这铿锵：寿县的古城墙下，不同年龄段的男女老少不约而同的围成一个圈。有的身背红色的锣鼓，有的手持钢锣，还有的手拿铁镲，阳光斜照，铜面泛着冷冽的光，仿佛战国楚人的铠甲，静默里蓄着雷霆，等待一声吆喝，在充满广场舞和露天KTV音乐的广场中，震颤出本地特有的声音。
听，敲起来了！鼓，锣，镲齐声迸发，传到每个人耳朵里的是不同的声音，锣鼓在有力的敲击下跳跃出有力的节奏，钢锣与锣锤的碰撞，是青铜与热血在空气里的厮杀，镲的回转，巧妙的兜住这两种声音，随着敲击的继续，这三种声音如此不同，却又汇聚在一起。 锣声如浪，一波未平，一波又起，震得城墙砖缝里的尘土簌簌抖落。鼓手们的手臂筋肉虬结，槌影翻飞，思绪随着这打击乐飞向两千年前：楚国的将士是否也曾这样，在寿春城头擂鼓迎敌？
细听这鼓点，简单的咚咚呛中，有不寻常的节奏，像是一群寿县人在聊天，洪亮高亢，各抒己见， 一时间争执不下，让人以为吵了起来，而接着又慢慢降下声调，变成了小声的嘀咕，锣，鼓，镲配合着一个比一个声调变轻，吸引着你的听觉跟着不知将走向何处。又是一声有力的吆喝，唤醒下一阶段的高亢，让人精神随之一震。寿州锣鼓的节奏，不是江南丝竹的缠绵，不是北地威风锣鼓的狂飙，而是楚人的魂，刚烈时如万马踏阵，舒缓时似淮水低吟。
锣鼓镲碰撞出了《十八番》的鼓点如雨，细密绵长，好像看见了熟悉节气的老农，在田间劳作；有时《凤凰三点头》骤响，三声钢锣裂空，如凤鸣九霄，振翅欲飞；也能听见《长流水》的连绵不绝，鼓槌翻搅，淮水汤汤，千年不息。
鼓手们的脚步在青石板上踏出回响，他们看似个体，形态各异，但却在声浪的涌动中默契配合，摇头中有股倔劲，挥槌间有股狠劲，转身时有股猛劲，鼓手们来自各行各业，将日间的压力与疲惫敲击在这鼓点中，随着声音的传播消散，让听众们也随之轻松惬意。
寿州锣鼓，曾是楚人的战舞。
寿县，古称寿春，是楚国的最后都城。公元前241年，楚考烈王迁都于此，十八年后，楚亡于秦。但楚人的魂，却在这片土地上扎了根。寿州锣鼓的钢锣，或许就是楚宫钟鼓的遗响；那“凤凰三点头”的节奏，或许就是《楚辞》里“凤皇翼其承旗兮”的韵律。
老人们说，旧时寿县有王家班、邓家班、宋家班，锣鼓一响，半个淮河都能听见。建国后，正阳关的吴守林、朱茂森拜师学艺，再传陈家礼、王春林，锣鼓声从未断绝。
2006年，寿州锣鼓列入安徽非遗。如今，古城里有不同的锣鼓队伍，在每个节庆日，鼓声震天，有现代人热闹吉庆的氛围，也能体会到古人“楚虽三户，亡秦必楚”的豪迈。
最后一槌落下，钢锣的余音在城墙上回荡，久久不散。 鼓手们结束一场酣畅淋漓的表演后，蓦的散开休息，等待下一声吆喝再次将各种声响集结。听众的耳畔却久久不能散开这节奏。寿州锣鼓，不是博物馆里的古董，而是活着的楚魂。 它从战国的烽烟里走来，在淮河的涛声里淬炼，如今，仍在寿县人的血脉里跳动。
如果你有机会到寿县，一定要在城墙根下听一听寿州锣鼓，那如击空缸的厚重，听一听那鼓声里，来自楚人的千年呐喊。
▌作者：一清
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