小时候，兄弟姐妹在一张桌子上吃饭，吵架也是快乐的。
长大之后，我们也珍惜这份血脉之情，习惯把兄弟姐妹当成一家人，
随着时间的推移，大家都结婚生子了，再相聚，人情味就变了。
又将是一年一度的端午节，你是想和大家聚一聚，还是一点想法都没有呢？
或者你想聚一聚，但是被兄弟拒绝了呢？
不管怎样，人到中年的你，慢慢看透，兄弟姐妹，并不是一家人。
01
现如今，端午节，兄弟姐妹很难聚在一起。
在我的老家，端午节是家人相聚的日子。
大家一起吃团圆饭，看龙舟赛，包粽子，艾叶糍粑等。
按照习俗，相聚的地点，优先选择“娘家”。也就是说，端午节这一天，是出嫁的女儿，带着丈夫，孩子，到娘家住一天，帮助娘家做农活、家务等，尽孝心。
在农村，端午节前后，主要任务是插秧。女婿来了，就有了插秧的劳动力，女儿来了，就可以在家做饭。
娘家父母，也会早早准备一些粽子。大家一起吃，也在女儿女婿离开的时候，带走一些，这是礼数。
在娘家优先的习俗之下，很多家庭里，兄弟姐妹难以在端午节相聚。姐妹回来了，兄弟却去娘家了，这是常态。
随着时代的发展，到处都交通便利了，大家开着车，一溜烟就可以在娘家、自家之间来回。大聚会就容易多了。
可当下的人，婚配的情况发生了改变。远嫁、远娶，都已经成为常态。很多人找了外省的对象，过端午节也去外省了，压根没有办法和自家的兄弟相聚。
还有更现实的情况，就是很多外出打工的人，端午节是不会回老家的。一路上的车费，耗费的时间，都无法承担。
端午节，兄弟姐妹在不同的地方，过小日子。也许大家都默认了这样过，连发个消息，彼此问候都显得多余。
树大分丫，家大分家，这是自然规律。当兄弟姐妹从父母家分出去之后，那就是另一家了。
你常常说，大家如何，其实是你自己一厢情愿。大家可不这样认为，也不见得期盼逢年过节的相聚。
02
有些兄弟姐妹，回父母家就是来做客，不来也罢。
诗曰：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
父母在的地方，是大家最期待回去的地方。驱车几百里，也要看看父母过得好不好。
带着想念父母的心情，兄弟姐妹相聚在父母的家。
此时，你会发现一个现象：在老家陪父母的人，很吃亏；在外头混的人，如客人一样，吃一顿饭，擦一擦嘴，一溜烟就走了。
我的二舅妈，有四个儿女，两男两女。
大儿子在老家，种果树、帮人盖房子等，维持生计。日子过得很一般。
二舅舅过世之后，二舅妈就长期住在大儿子家，也算是有一份孝道。
其他几个儿女，都外出谋生。小女儿混得最好，在省城买房，开店铺。
端午节，所有的儿女都回来了。二舅妈很开心，但是她做一顿饭的能力都没有了。一来没钱，二来没体力。
自然，大儿子就承担了做饭的任务。买菜，耗费了五六百；做饭，耗费了大半天。
从外头来的兄弟姐妹，要么去村里打麻将，要么到处瞎逛，坐等饭熟。
聚会之后，大儿子说：“以后大家不要来过节了。我贴了钱不说，还耽误了干农活。你们呢，个个都是客人，还要我伺候，我没那功夫。我伺候母亲，已经够呛了，哪有功夫伺候你们......”
确实，任何一次聚会，总要有人来承办。父母老了，承担不了，在老家的人，总是承担，也难免有脾气。
在外头混的兄弟姐妹，一旦把自己当成客人，那就说明，他的心思，早已不再这个大家庭了。回来看父母，都是碍于情面而已。
03
父母走了之后，兄弟姐妹各自过日子，成为了默契。
端午节，如果父母走了之后，兄弟姐妹还会在一起聚会吗？
大概率是不会的。往往是，遍插茱萸少一人。
父母走了，兄弟姐妹都一把年纪了，做了爷爷奶奶。
作为爷爷奶奶，自己的小家庭，也有几代人了。这时候，所谓家人相聚，就是自家的几代人相聚。
不要说端午节，就是清明节，你邀约大家一起去扫墓，都是一场空。有人忙得很，不会来的；有人距离远啊，不会来的；有人已经和你结仇了，这辈子都不想联系......
如果你牵头，一次次邀约大家聚会。也一次次被拒绝，或者聚不齐，你的内心很失落。想来，下次不邀约聚会，就轻松多了。
如果遇到斤斤计较的兄弟姐妹，在聚会的时候，也翻旧账，说一些风凉话。这聚会，变成了闹心事。不如眼不见为净。
不知道从哪一年开始，大家不聚会，成了一种默契。你不打扰我，我不打扰你，各自安好。
04
艺术家田中良平说过：“偶尔我只想一个人静静的就好，不受任何打扰。不是冷漠，只想放空自己，感受生命美好。”
成年人，真的不要把端午节太当一回事。
父母在的时候，隔三差五问候，尽可能地陪伴。你自己做到问心无愧就行了，至于兄弟姐妹怎么样，你管不着，也不要管。
父母走了，大家散了，就算了。你没有必要强求大家都聚拢，你应该多关照自己的小家庭。
认真想一想，兄弟姐妹再有钱，有势力，那也不等于你有钱，有势力，别总是说“大家如何”了。
人性是复杂的，人生是多变的，你不要老想着小时候的家。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
