创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
- 创作声明：本文为虚构故事，非封建迷信，部分内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
世人皆知莲花“出淤泥而不染”，却不知佛陀以“妙法莲华”为经题，暗藏三重玄机
1.根植淤泥，花开清净：象征众生虽处烦恼红尘，佛性本自无染；
2.花果同时：揭示修行与解脱本是一体，因果不二；
3.莲子含藏万相：喻指一花一世界，一叶一菩提，众生皆具成佛之因。
唐代高僧玄奘西行求法时，曾于那烂陀寺听闻《法华经》密义，归来后叹道：
“此四字非名相可解，唯证者方知。”
一、
灵山寺的清晨，从不喧哗。钟声敲三响，天未亮，僧人已起身诵经。青灯古佛之间，有一位僧人却常常在寂静中出神。他叫慧明，三十年前入寺，从沙弥一路修到首座，却始终对一件事耿耿于怀。这件事，听起来很简单，只是一个问题：“《妙法莲华经》为何称‘妙法莲华’？”
初听时，人只会觉得这四字文雅，气象庄严。可慧明越诵越不安，越念越觉得背后像藏着一道未开的门。他翻经注，听讲席，参老禅，却始终没能走进去。他曾向老方丈请益，对方只淡淡答了八个字：“不解四字，勿谈全经。”
从那天起，慧明便将全部修行焦点放在这四字上。可越专注，越陷疑团。因为所有人都在讲经义、讲品文、讲品名的排列，讲佛说法的时机、机缘、方便，可无人能说清——佛为什么偏偏以这四字命名？他走遍山川寺院，访遍高僧耆宿，有人说是莲花象征清净，有人说“妙”代表佛法不可思议。但这些说法，在他听来都像是绕着走，没人敢正面穿透。
有一年他在北方古刹挂单，一位名叫白梅的老禅师见他苦思，笑问一句：“你想知道‘妙法莲华’是啥，就别查书了，先看看你自己有没有开花。”慧明顿时一震，却又听不懂。
那年冬天，他在雪地里打坐观想，忽然梦见自己站在池中，满池莲花绽放，唯独脚下这一朵迟迟不开。风吹过来，那花仿佛轻轻颤了下。他伸手欲摘，却一片片散作光。梦醒后，他更加迷惑了。他问自己：经，是不是拿来念的？经名，是不是拿来解的？如果都不是，那我到底在做什么？
从那之后，他不再频繁找人辩意，而是每天在寺后莲池边坐着，看荷开荷谢，看蜻蜓点水，看倒影晃动。他忽然发现，经中讲的，不只在纸上，可能也藏在水面、花瓣、甚至自己那颗摇摆的心里。
他还记得《法华经》里佛曾讲：“诸佛出世，唯以一大事因缘故。”可什么是一？什么是缘？什么又是“唯”？他发现，这四字越看越简洁，却越想越遥远。就像是指着月亮的手，人人都在研究那根手指，却忘了抬头看天。
就在这一连串追问、寻找、放下又追问的过程中，一个更大的问题浮现出来：这四个字，到底是在说经，还是在说人？是在讲佛法，还是在讲修行人心里那一朵迟迟不开的莲？
二、
答案没现身，门也没开，可慧明知道，他离那朵花，近了一点。有人说：“经是文字的海。”可真正的智慧，不在字缝里，而在字背后。
慧明盯着“妙法莲华”四字许多年，越看越陌生。他曾以为，“妙”是指佛法玄妙难测；“法”是指诸佛所说之教；“莲”是出污泥而不染的象征；“华”则是花，代表清净圆满。乍一听无懈可击，合情合理。可每次念到经题，他心里却总响起一句声音：这四个字，还没被看透。
问题来了：佛为何不说“真实法”？为何不说“究竟法”？偏偏说“妙法”？
“妙”之所在，正在于它不是“说得清”的法，而是……
