《沉思录》中写： “做事不可迟缓，言谈不可杂乱，灵魂不可焦躁不安，生活才能平稳无忧。”
学会自我控制，是强者的本能。
一个人最好的自律，一定是管理好自己，做到事不拖延，话不多说，人不焦躁。
事不拖延
明朝名士文嘉曾写过《今日歌》： “人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝还有明朝事。”
无论何时何地，空谈万千不如实干丝毫。
漫长的旅程，唯有步步为营方能抵达终点； 即便是近在咫尺的目的地，不迈出步伐，终将是遥不可及的幻影。
古籍《南村辍耕录》中记载了一则寓言。
讲述了一只名为寒号鸟的四足奇鸟，它虽无法翱翔天际，却身披绚烂羽衣。
夏日里，它骄傲地展示着自己的羽毛，高声宣告：“连凤凰亦不及我！”
然而，当秋风起，群鸟忙碌筑巢以备寒冬，寒号鸟却仍沉迷于自我欣赏。
日游夜憩于崖缝间，对即将到来的严冬毫无准备。
随着寒风凛冽，无巢可依的它只能在崖缝中颤抖，昔日光彩夺目的羽毛也逐一凋零。
它暗自许诺：“待到晴空万里，我定筑巢以避寒。”
但每当阳光稍许温暖，昨夜的寒意便被遗忘。
它只贪图一时的安逸，伸个懒腰，享受着片刻的宁静。
邻鸟喜鹊好心提醒：“趁着好天气，速速筑巢，今日之惰，明日之悔。”
而寒号鸟却嗤之以鼻： “愚蠢的喜鹊，休要聒噪，天气尚暖，何须急于一时？”
就这样，日复一日，寒号鸟在无尽的拖延中消磨时光。
直至一场大雪不期而至，将它永远地封存在了寒冷的怀抱中。
正如史铁生所言：“拖延最大的坏处不是耽误，而是会使自己变得犹豫，甚至丧失信心。”
我们常常如同那只寒号鸟，沉溺于拖延的温床。
以逃避现实为乐，既虚度了光阴，又滋养了内心的焦虑。
人生路上，最怕的不是身体忙碌而心灵懈怠，而是心灵渴望行动，身体却安于现状。
真正的智者，懂得今日事今日毕，明日之忧明日忧。
既不虚度今日，也不忧虑明日。
当念头闪现，决定即行动，无拖延，无迟疑，此乃最高境界的自我约束。
话不多说
《格言联璧》里讲：“人知言语足矣彰显吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。”
言辞，如同一面镜子，映照出个人的三观与修养的深度。
说话，是人与生俱来的本能，而懂得适时缄默，则是一种难能可贵的智慧。
晚清重臣曾国藩，早年因言辞锋利，曾在官场树敌众多，甚至落得个“曾大炮”的绰号。
初入翰林，他意气风发，才华横溢，却也因此而心高气傲，出言不逊。
在一次为父祝寿的宴席上，面对好友郑小珊，曾国藩的言辞过于尖锐，引起了对方的不满。
面对好友的辩解，他非但没有收敛，反而变本加厉，最终两人争吵起来。
宴席不欢而散，连父亲也对他怒斥一番，愤然离去。
这一系列事件，让曾国藩深刻反省了自己的过错。
他在日记中自省：“恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？”
从此，他决心“戒多言”，并将此作为家训，传之后世。
人际交往中，最忌讳的是得理不饶人，因为那不仅会寒了人心，更会伤了情谊。
古语云：“贵人语迟”，意在提醒我们： 开口之前应先深思熟虑，言语应有分寸，以免祸从口出，恶语伤人。
《喻世明言》有言：“口为祸之门，舌为斩身刀。”
一言可升天，一语亦能降灾。
真正有智慧的人，懂得将说话的时间用于自我提升，与内心进行深刻对话，追求内在的成长与丰富。
人不焦躁
《菜根谭》里讲：“岁月本长，而忙者自促；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”
很多时候，我们总是急于看到一个结果，想更早知道答案，庸人自扰之。
生命中，往往多的是不可强求的缘分，少的是事事如意的圆满。
那些我们竭力追求的，时常遥不可及； 而那些未曾期许的，却总在不经意间悄然而至。
弘一法师李叔同，一生淡泊名利，心境平和，展现了超凡的人生境界。
一日，著名教育家夏丐尊造访。
见法师餐桌上仅有一碟咸菜，不禁讶异： “法师不觉得这咸菜过于咸涩吗？”
法师淡然一笑：“咸，亦有咸的独特风味。”
餐后，法师手捧一杯清水，悠然自得。
夏丐尊又疑惑道：“法师日常只饮这无味的白开水，莫非是没有茶叶可泡？”
法师依旧微笑回应：“淡，也有淡的清雅。”
心之所向，便是境界所在；心中有味，生活处处皆滋味。
同样，心若宁静，不为外物所扰，自然能享有一份安然。
人生匆匆数十载，境遇万千，各不相同。
顺境固然值得欣喜，逆境亦无需过分焦虑。
房屋虽小如舟，但心怀却能宽广似海。
保持良好的心态，才是人生的真谛。
凡事顺其自然，不急不躁，你所期盼的，自会在合适的时候到来。
余生，愿你我都能拥有一颗“素心”，不急不躁，去领略生命中另一番独特的风景。
作家雨果曾说：“懂得在适当的时机管住自己的人，才是真正的聪明人。”
人活一世，就是昨天越来越多，明天越来越少。
战胜你的不是别人，而是你自己的松懈。
遇事不拖延，废话不多说，做人不焦躁，就是余生最好的自律。
