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在热门女性向恋爱游戏中，男主角们的穿搭必有白色西装及礼服的存在。
all white，时尚学中非常经典的色彩符号，也是权力美学和社会身份的标志。
▲2007高缇耶春夏高定
▲香奈儿 2026早春度假系列
同时象征王权、神学宗教、阶级经济、以及英雄主义叙事。
▲耶稣 / 《 恋与深空》沈星回
▲《 恋与深空》夏以昼 / 圣殿骑士团
有着千百年统治历史的皇室以「all white」穿着为阶级标志。
▲英女王伊丽莎白二世加冕仪式
▲西班牙王储莱昂诺尔宣誓仪式白色西服
▲日本王室
以“老钱风”著称的品牌也以「all white」设计为经典风格。
▲Ralph Lauren 2025春夏秀场
由于「白色」在时尚美学史发展中，被人为赋予了丰富的含义。
童话中的王子总以「白马王子」形象现身。
偶像剧中的梦幻男主也常常披上纯白色造型。
▲《流星花园》中日韩泰版 花泽类
让白色同时代表权力阶级，宗教中的圣天使隐喻更加突出。
直到今天，还在女性向恋爱游戏里盛行着。
这一视觉设计背后隐藏着人类集体潜意识的密码，也成了游戏公司掏空我们钱包的法宝
上期视频，我给大家介绍了《国民男友的衣橱：德系军装》，解读了它是如何成为近代服装中权力美学的登峰造极之作。
这期我们继续聊聊all white白色时尚学，了解「白马王子」形象所传达的社会含义。
我们的审美又是如何被意识形态灌输的？
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小红书 / B站 / 抖音：摩尔家陈泰山
白色在佛教中象征智慧，在基督教中代表上帝、天使的纯洁、高贵与神圣。
历史上著名的圣殿骑士团作为宗教军事组织，其白色长袍的设计正是表达了「神圣的使命和纯洁性」，这也成为骑士精神的象征。
▲红十字则象征“为信仰流血牺牲”
所以服装不仅是身份标识，更是在视觉上塑造了“正义武力”的视觉隐喻。
白色从宗教到“军事符号学”的演变，和上期视频介绍的全黑色德系军装意图是一样的，都是通过视觉威慑实现心理暗示。
▲教皇方济各 / 电视剧《天国王朝》
自中世纪起，欧洲王权与教权关系紧密，白色服饰成为权力合法性的象征。
▲英女王伊丽莎白二世加冕礼
比如当教皇或主教为国王加冕时，白色服饰就强化了“君权神授”的权威性，同时也传递出”神圣”与“高贵的纯洁”。
所以 ，一些参考了西方王权史的男主角色，也承袭了 all white 美学思想。
在工业革命来临前，白色布料的染色成本是其他颜色布料的数倍。
因此白色服饰属于奢侈品消费，也成为阶层区隔的物质符号。
▲《恋与深空》沈星回 / 电影《茜茜公主》中的加冕仪式
法国王室还曾于1630年代颁布《服饰禁令》明确规定：纯白绸缎为王室专属面料。
▲（左）路易十四
王室及老钱们在运动时，就更喜欢穿白色套装了。
▲凯特与费德勒 / 戴安娜王妃
因为在极易脏的行为下选择极易脏的颜色，在洗衣机被发明前，是非常奢侈的行为。说明你家有仆人，自己是十指不沾阳春水的身份地位。
▲《唐顿庄园》中的老钱们
在被视为贵族运动的网球场上，从西方王室到日本王室，再到末代皇帝溥仪，全都是all white穿着。
▲末代皇帝 溥仪 / 日本王室
▲贝克汉姆 / Poppy Delevingne
▲石头姐 / 艾伦
all white 设计也常见于各大高奢秀场，毕竟他们的VIC核心消费者就是“老钱”们。
▲赞达亚
▲王薇薇 / 安娜·温图尔
而普通人至今因为白色太容易脏， 不适合日常劳动生活环境， 不会轻易选择 。
所以，「时尚学」有一则权威观点：
“服饰自诞生起，就是区分阶层与群体的社会身份象征。”
——《时尚及其社会议题》
▲（右）埃德蒙·布莱尔·雷顿作品《册封仪式》
因此，当男主角们穿上纯白色服装时，就披上了丰富的视觉隐喻信息，和他们的人设相呼应。
以当下的女性向游戏“印钞机”《恋与深空》为例，沈星回具有王子、骑士、“正义武力”的三重设定，白色成为了他的衣橱主旋律。
祁煜有海神这一神学属性，加上艺术家的身份，也是经济阶级的代表。
同时，白色也有纯洁、神圣、白衣天使的寓意。
▲《恋与深空》黎深 / 雅培·汉德森·塞耶的作品《天使》
而当象征「反抗反叛」的黑色秦彻和象征军事帝国威圧感、秩序感的「权力机器」夏以昼，穿上柔和的白色服装时，又展现出了角色的多面性和反差感。
这也是狗叠掏空我的手段
不知道游戏公司在设计这些角色时是否考据了时尚史料，但确实都基本遵循了「白色」在人类集体潜意识中的美学密码。
这也是为什么此前他们穿上与人物形象割裂的服装时，会引起巨大的争议。
因为服装就是有社会身份标识作用的，冲突的服装设计语言会造成我们对人物认知的意识冲突。
对啦~如果各位对《身份的象征：制服的权力美学》感兴趣。可戳上期内容复习，感受下“天下第一”美术生严选。
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如果你们还想了解哪些角色的时尚解读，欢迎留言~
下期内容，我们来聊聊《王的衣橱》，未来女王的穿搭背后是一部多么腥风血雨的史诗。
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最近观看了陶身体剧场“数位系列”作品《16》《17》，近距离领悟了当代中国舞蹈的独特美学与创新力量。
▲谢谢VCA邀请 再次体验了“梵克雅宝舞蹈映像”的艺术魅力
《16》以游戏舞龙与贪吃蛇为灵感，通过流动、盘旋、行进的过程，展现能量波动从头至尾的传导与空间流变的叠增动态。而《17》则延续了声音形态与身体运动的声形实验，呈现怪诞的、混杂的、不循规蹈矩的多种关系状态。
两部作品都在探寻东方身体美学的实践中，从“顺其惯性”的意象里生发出“瞬间流变”的无限可能性。
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