徐无闻先生生于四川成都。他书法成就非凡，是当代书法界重要人物。他在诗词、绘画、篆刻等领域也才华出众，是全能型艺术家。徐无闻先生创造独特中山王篆书风格，为书法发展作新贡献。他的篆书及其他书体作品，具浓厚文人与书卷气息，艺术特点精雅、秀逸 。
徐先生是 “文人书法” 的代表。他的书法作品有篆籀风格，和江湖气、市侩气、霸气不一样。在《自题篆刻拓本立轴》里，徐先生写了 “植根在篆籀，润泽赖诗骚”“立意不徇俗，风规斯可高”，这展现了他的审美追求。
徐先生学书法从小篆开始。他写的隶书、楷书、行书、草书，都带着篆籀的意味。他作品里的 “篆籀气”，融合了古朴的静气、质朴的金石气和灵动之气，这是他书法创作的重要源泉。他写的甲骨文、小篆、中山王篆等作品，有独特的艺术风格。笔画细却有力，粗的更显雄浑。方圆笔法他都能运用自如，随心书写。
徐无闻先生追求书法境界。他想心手相忘，超然物外。他的书意重韵，源于自身修养，因熟练而精巧。徐先生认为，书家要远离功利，才能达 “雅” 境。他的《山阴兰亭留题》《兰亭序集联》等作品，都体现了这种书意追求。
徐先生书意，在手稿、题跋、书札中体现最突出。其中有魏晋尺牍的精妙意趣。像《跋杨守敬遗墨》《跋汉王子稚阙》这些书法作品，尽显他深厚的书意修养。
徐无闻先生的书法有 “通会” 特质。他把才情、学养、阅历、性灵还有审美融合在一起。不管是小行书、铁线篆，还是隶书、楷书，他的作品都尽显内心想法。他把心智融入笔画，在笔墨里彰显精神。
刘石教授说，“通会” 是徐无闻先生艺术实践的突出特点，他是知术兼通的艺术家。徐无闻先生的书法，笔画精确又严谨，结构灵动，章法新颖还和谐统一，有 “醇雅” 的趣味。
徐无闻先生认为，书法艺术的高雅，源自书家超脱功利。他觉得，要达到书法的 “雅” 境，得从两方面下功夫：一是亲近自然，二是钻研学问。自然能让人忘却世俗的功名利禄，学问能培养坦荡无私的气质。
徐先生在《山阴兰亭留题》中写道：“放浪山川少长集，永和当日此流觞。天机妙会忘心手，何计千秋论短长！” 这首诗提到了兰亭集会。从中能看出，徐先生向往书法创作时 “忘我” 的状态。多年来，徐先生专心创作《兰亭序集联》，一共写了 1500 多副。这些对联透着闲适。可见徐先生修养深厚，对书法艺术执着追求。
徐先生书法意蕴在手稿、题跋、书札中尽显。作品有魏晋尺牍神韵，笔势收放自如，字含金石声与玉润质。如《跋杨守敬遗墨》等，是书法爱好者争藏的珍品。
教学时，徐无闻先生强调，“创新” 并非刻意为之，而是在深厚功底与持续实践中自然形成。他倡导 “写典范作品”，凭自身勤奋和才情创作体现时代精神的书法作品。这种创作态度符合艺术发展规律，也是徐先生书法不断创新、超越自我的重要保障。
徐无闻精通书法，有深厚传统文化底蕴。他重视综合修养，追求人格完善。在现代书法界，他书法水平极高。其作品体现天人合一理念，笔法自然精妙，达书法艺术极高境界。徐无闻艺术成就非凡，作品在书法艺术领域价值重大，值得后人学习借鉴。
