宋朝第一人”范仲淹，出将入相，既能戍边打仗，又能挥笔著文。
他是毛主席心中，“办事而兼传教之人”的代表。
这位北宋文官，究竟是怎么坐稳文武双全天花板的？
毛主席眼中的“复合人才”
1913年，二十出头的毛主席在《讲堂录》笔记中，留下了一句让人记忆深刻的评语：
“宋韩范并称，清曾左并称。然韩左办事之人也，范曾办事而兼传教之人也。”
什么意思？简单讲，就是说韩琦、左宗棠是能“干实事”的人，而范仲淹、曾国藩不仅能“干实事”，还能“传播思想、教化人心”。
范仲淹到底厉害在哪，能得到主席如此盛赞？
从“办事”角度来看，范仲淹的功绩是实打实的：
阻击西夏，力挽边境危局；主导“庆历新政”，试图改造北宋臃肿体制……
从“传教”来看，范仲淹更是立德立言的典范。
他一生清廉自持，刚直不阿，仕途坎坷，多次遭贬。
但恰恰是在一次次流放贬谪中，他以身作则，挺起了北宋士大夫的精神脊梁。
他那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流芳千古，这是他一生行事的准则，更成了千百年来士人理想人格的模板。
青年时期的毛主席，就将范仲淹视作“既能办事，又能传教”的楷模。
而回望毛主席的一生，不也正是一直在追求“办事”兼“传教”，并走出了属于自己的道路吗？
范仲淹对毛主席的深远影响，不言而喻。
能打仗的文人
范仲淹主导的“庆历新政”，从“抑侥幸、精贡举”到“修武备、厚农桑”。
十条改革大刀阔斧，雷厉风行，条条扎根问题核心，敢动官僚集团的利益。
虽然后来被保守派掀桌子撤了职，但他的思路却成为了王安石变法的蓝本。
想当文武双全的“宋朝第一人”，光会读书不行，还要能打仗。
庆历年间，西夏大军压境，宋仁宗一时也不知谁能稳住西北局势。
于是就把两张王牌派了出去：一张叫韩琦，另一张叫范仲淹。
范仲淹到延州后，上来就是一套组合拳：
修城、屯田、练兵、点将，一手抓战略，一手抓后勤。
他根据敌我形势，革新军队编制，重置作战方略，推行“将兵法”。
在他的积极防御方针下，很快稳住了军心，扭转了战局。
西夏军队内部，甚至流传着这样一句话：“小范老子，腹中自有数万甲兵！”
而边地百姓的歌谣则唱道：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”
忧君、忧民、忧天下
自步入仕途以来，范仲淹始终刚正不阿、敢于直谏。
朝政有过失，无论面对的是皇帝还是宰相，他绝不屈从沉默。
即便是在为母守丧期间，依然“未忘天下之忧”，含悲写下《上执政书》，直陈国政弊端。
也因为敢说真话，他仕途“三上三下”——三次被召用于朝，又三次遭贬谪。
第一次是刘太后垂帘听政，他上书要求太后还政宋仁宗；
第二次是宋仁宗废掉了没有过错的郭皇后，他又上书反对；
第三次他绘制《百官图》，反对当时的宰相吕夷简任人唯亲。
三次遭贬，也没能令范仲淹就此保持沉默。
正如他在《灵乌赋》中所言：“宁鸣而死，不默而生”。
他不仅为君忧，更忧国忧民，心怀天下。
《岳阳楼记》并非装腔作势，而是经历过三贬三提之后的肺腑之言。
不管在哪个州当官，他都是真心实意地在为老百姓干实事。
在苏州治水，疏河导湖，建“范公堤”；
在饶州，奏请免除贡茶，惠及万家；
在青州，他把200公里外的交税规定改到本地，减轻百姓奔波之苦……
他在苏州买到了风水宝地，也不舍得建私宅，而是捐出来办学育人，培养了大批人才。
仁宗皇祐四年，范仲淹自青州调任颍州，带病上任，行至徐州，不幸病逝，朝野震悼。
他曾任职之地，百姓纷纷建祠画像追念缅怀。
范仲淹的一生，布衣之时是名士，州县任职为能吏，驻守边疆成名将。
无论诗文才情、品格修养，还是人生历程，都是当之无愧的“宋朝第一人”。
从青年时期就视范仲淹为榜样的毛主席，也与范公有着诸多相似之处。
这样“腹中有甲兵，胸中有诗书，心中有百姓”的人，能拥有他们，是国之幸、民之幸也。
