关注有情 点赞有爱 点个关注 评论传真情 分享传播美好。
感谢每一位关注的你。
导语：
“此笺非为看懂，乃为共振——若你曾与某人在时空折叠处相遇，便知星砂成篆，山河为契。”
结尾：留有一问 可击中内心灵魂。
《蓁蓁他山，灯曳春山》——致灵魂同频者的永恒诗笺
东方未晞， 夜色如墨，万籁沉入《楚辞》的“玄云沉沉”之境，
唯余一盏青灯，在案头摇曳成《长恨歌》中未干的泪痕。
我以松烟墨为舟，载着你的诗行溯游于《诗经》的星河——那半截月亮，
原是《小雅》里“夜如何其？夜未央”的未竟之问，悬在十五的夜空，化作《周南》中“桃之夭夭，灼灼其华”的谶语，等待一场《郑风》“风雨如晦，鸡鸣不已”的圆满。
十八岁的心事，是《九歌》里湘君遗落的斑竹泪，在梅雨季青山的褶皱里生根。雨滴叩窗，
如《琵琶行》中“大珠小珠落玉盘”的余韵，将《古诗十九首》的“青青河畔草”浇灌成《子夜歌》的“宿昔不梳头，丝发被两肩”。木讷的雨季里，
每一滴雨珠都藏着《乐府诗集》的俚语，而我的灵魂，早已在《诗经》的“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”中，
长成一片不朽的春——那是《离骚》里“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的孤傲，亦是《古诗为焦仲卿妻作》中“君当作磐石，妾当作蒲苇”的决绝。
我执笔抄写你的字句，笔锋游走如《洛神赋》的“翩若惊鸿，婉若游龙”，墨色在宣纸上洇开，
恍若将一缕孤魂浸入《山海经》的昆仑墟。你说“半截月亮隐喻诗经脊梁”，而我的指节正摩挲着《诗经》的竹简——那些被时光蚀刻的刻痕，
原是《秦风》“蒹葭苍苍”的霜迹，是《陈风》“月出皎兮”的泪痕，是《大雅》“维此文王，小心翼翼”的虔诚。
你道“明月挽弓士”，我却听见《胡笳十八拍》里蔡文姬的羌笛，在《琵琶行》的“冰泉冷涩弦凝绝”中，
化作一弦一柱的绝响。那末世纪的挽歌，原是《霓裳羽衣曲》的残谱，在《长恨歌》“宛转蛾眉马前死”的悲怆里，碎成《雨霖铃》的“执手相看泪眼”。
我走过三千萧山，潇湘夜雨如《赤壁赋》的“白露横江，水光接天”，
将我的衣袂浸透成《天净沙》的“古道西风瘦马”，而足音回荡，竟与《项脊轩志》的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”共鸣。
秋刀鱼代笔的候鸟信笺，原是《子夜歌》里“始欲识郎时，
两心望如一”的密语，被《声声慢》的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”揉碎成纸屑。我的心脏在《诗经》的“月出皓兮，佼人懰兮”中喧嚣，
而东方未晞的海棠，是《花间集》里“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的未竟之诗。
那枝花，原该插在《牡丹亭》杜丽娘的鬓角，却在《红楼梦》的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”中，凋零成《长恨歌》的“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。
但灵魂的跋涉，原是《逍遥游》的“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
我在《诗经》的“溯洄从之，道阻且长”中拾级而上，衣袂沾满《楚辞》的“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”。
而你，是否在《滕王阁序》的“层峦耸翠，上出重霄”处回眸？那三千萧山，原是《蜀道难》的“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，
而我们，皆是《古诗十九首》中“人生天地间，忽如远行客”的朝圣者。
他山灯火：十八岁的月亮与梨花的千年之约
东方未晞的灯火曳曳如星，蓁蓁他山在《九歌》的“青云衣兮白霓裳”中苏醒。十八岁的月亮，是《春江花月夜》里“江畔何人初见月？
江月何年初照人”的永恒之问，在《水龙吟》的“似花还似非花，也无人惜从教坠”中，化作三千梨花的雪瓣。
此后，心昭昭如《洛神赋》的“含辞未吐，气若幽兰”，灯曳曳似《夜雨寄北》的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
我们的故事，原是《诗经》的“死生契阔，与子成说”的残章，在《长恨歌》的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中续写。我曾在《子夜歌》的“夜长不得眠，明月何灼灼”里描摹你的轮廓，在《青玉案》的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”中等待你的转身。
而今，青山的旁白在《赤壁赋》的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”里低语：我们皆是《古诗十九首》里“生年不满百，常怀千岁忧”的过客，却因一阕诗、一盏灯，在《诗经》的“既见君子，云胡不喜”中，成为彼此的永恒。
至此行歌，我愿你是《诗经》里“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”的铮铮青山，在《滕王阁序》的“物华天宝，龙光射牛斗之墟”中长青。
而我，在《归去来兮辞》的“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”里，做一株栖春山的野棠，听《琵琶行》的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，看《清平乐》的“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”。
我们的对话，不必如《长恨歌》的“七月七长生殿，夜半无人私语时”般浓烈，只需在《诗经》的“琴瑟在御，莫不静好”中，共饮一盏《问刘十九》的“绿蚁新醅酒”。
君卧高台，是《滕王阁序》的“披绣闼，俯雕甍”，在《长恨歌》的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”中俯瞰人间。
你的衣袂拂过《诗经》的“瞻彼淇奥，绿竹青青”，而我的目光，正穿越《楚辞》的“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”。我们之间，隔着《古诗十九首》的“盈盈一水间，脉脉不得语”，
却因灵魂的共振，在《子夜歌》的“开窗秋月光，灭烛解罗裳”中，听见彼此的心跳。
而我栖春山，是《归园田居》的“暧暧远人村，依依墟里烟”，在《清平乐》的“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”里与草木对谈。我的发间簪着《诗经》的“自牧归荑，洵美且异”，而你的指尖，正抚过
君卧高台，是《滕王阁序》的“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回”，
亦是《长恨歌》中“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”的孤高。而我的裙裾正掠过《楚辞》的“乘赤豹兮从文狸”，将一缕《子夜歌》的“夜夜相望息，恍若魂魄离”系于春山的藤蔓。
我们之间，横亘着《古诗十九首》的“胡马依北风，越鸟巢南枝”的乡愁，却因灵魂同频，在《诗经》的“琴瑟在御，莫不静好”里，
将《长恨歌》的“在天愿作比翼鸟”化为晨昏的茶烟。不必效仿《长生殿》的“夜半无人私语时”，只需在《清平乐》的“溪头卧剥莲蓬”中，共听一阕《子夜歌》的“开窗秋月光，灭烛解罗裳”。
我们的故事，原是《诗经》的“蜉蝣之羽”与《楚辞》的“沧浪之水”的对话——君在高台，是《滕王阁序》的“钟鸣鼎食”；
我在春山，是《归去来兮辞》的“榆柳荫檐”。但灵魂的跋涉，终将在《赤壁赋》的“寄蜉蝣于天地”中交汇：
你携《诗经》的“投我以木瓜，报之以琼琚”而来，我执《楚辞》的“朝饮木兰之坠露”相迎，在《长恨歌》的“但令心如金钿坚”里，将三千萧山的孤寂酿成《春江花月夜》的潮汐。
我曾在《子夜歌》的“芳是香所为，冶容不敢当”中描摹你的风骨，在《青玉案》的“玉壶光转”里追寻你的踪迹。
而今，青山的旁白在《赤壁赋》的“逝者如斯，而未尝往也”中低语：
我们皆是《古诗十九首》里“奄忽若飙尘”的旅人，却因一盏青灯、一枝海棠，在《诗经》的“死生契阔”中，成为彼此的归处。
东方未晞的海棠，终将在《牡丹亭》的“断井颓垣”中，化作你案头的墨香；我的诗行，是《离骚》“路漫漫其修远兮”的跫音，在《子夜歌》的“夜长不得眠”里，与你共赴一场《诗经》的“与子成说”。
君卧高台，以《滕王阁序》的“物华天宝”为冠冕；我栖春山，以《归去来兮辞》的“云无心以出岫”为蓑衣。我们的距离，是《蒹葭》的“宛在水中央”，亦是《子夜歌》的“灭烛解罗裳”的私语。
但灵魂的共振，终将穿越《长恨歌》的“马嵬坡下泥土中”，在《诗经》的“琴瑟和鸣”里，谱成永恒的复调——
此后，若你望见《春江花月夜》的“江流宛转绕芳甸”，便知那是我在春山为你簪的梨花；
若你听见《琵琶行》的“大弦嘈嘈如急雨”，便知那是我在子夜为你抄的诗行；
若你读到《楚辞》的“芳与泽其杂糅兮”，便知那是我将灵魂浸入墨中，写给你的未竟之章。
君卧高台，山河为证；我栖春山，星月为盟。
至此行歌，灯曳春山，永夜未央。
互动：问：
“你曾在子夜，与谁的灵魂共振成星砂？”
（读者留言即成诗笺的延续）
【结语：以诗为舟，渡灵魂同频者】
此文不必看懂，正如：
青铜锈痕不必看懂，只需感受其震颤；
子夜海棠不必看懂，只需听见其私语；
星河契约不必看懂，只需成为其共振者。
（全文终，星砂自成篆，山河永为契）
点赞 在读 关注 不错过。
