学习历史，以古鉴今
古人云“一方水土养一方诗魂”，好山好水不仅养人，更能催生诗情。
而在中国，从钟灵毓秀的山水到底蕴深厚的古城，每个人杰地灵的地方都像个孵化基地一样，孕育了无数名垂青史的大诗人。
今天，咱们就来看看古代十大尤其能出诗人的“文学圣地”，看看你的家乡有没有上榜！
（由于历史考证原因，有许多诗人的家乡归属都有争议，本文所采用仅代表其中一种说法。）
第十名：甘肃——大漠孤烟里的边塞诗“豪横担当”
甘肃的诗意，写在河西走廊的风沙里，刻在敦煌石窟的壁画上，更融在每声羌笛的呜咽中。
作为“丝绸之路核心带”，这里的戈壁、雪山、关隘天生具有豪迈气场，孕育了中国最硬核的边塞诗派，让“黄沙百战”“春风不度”成为中国人的集体记忆。
甘肃代表诗人：
王昌龄（兰州人）：
他是边塞诗的“扛把子”，曾在甘肃写下“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，把辽阔戈壁变成诗的战场。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这短短14字喊出将士的钢铁意志，至今仍是不少热血青年的个性签名。他的诗像甘肃的风沙一样刚劲，连李白都称他“七绝圣手”。
岑参（湖北江陵人，多次出使甘肃）：
别人写边塞靠想象，他靠真实体验！“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，把寒冬写成浪漫童话；看到将士思乡，他又写出“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，让人看完不免泪下。
第九名：安徽——徽墨宣纸里的诗坛
徽州的白墙黛瓦是天然的诗画背景，青石板路上的每道车辙都像平仄韵脚。这里虽非传统诗坛中心，却总能冒出“黑马诗人”：
建安文学在此发轫，宋诗革新在此萌芽，连徽商的酒桌上都飘着诗句，把商业智慧与文人雅趣酿成了独特的诗风。
安徽代表诗人：
曹操（亳州人）：
作为“建安文学带头大哥”，他在亳州写下“对酒当歌，人生几何”，把乱世枭雄的胸襟融进四言诗；“老骥伏枥，志在千里”更是晚年励志教科书，连诗风都像他的政治手腕一样刚硬。
不仅如此，他和儿子曹丕、曹植组成了“建安三曹”，直接撑起了汉末诗坛的半边天，杜甫夸的“建安骨”，源头就在安徽。
梅尧臣（宣城人）：
他是宋诗革新的“幕后推手”，专爱从平凡生活里挖诗意。在宣城看到农民插秧，他写下“田中事耕桑，不厌早与晚”；路过山村，又捕捉“霜落熊升树，林空鹿饮溪”的野趣。
梅尧臣的诗像徽墨一样淡雅，却影响了欧阳修、苏轼等大咖，被称为“宋诗开山鼻祖”。
第八名：湖北——长江边的楚韵诗魂
长江在湖北拐了个弯，也把诗魂留在了这片“千湖之省”。
这里是楚辞的故乡，屈原在此种下浪漫主义的根；于此产生的唐诗更是数不胜数，黄鹤楼、赤壁等景点催生无数传世名作，连江水的奔涌都带着平仄的韵律。
湖北代表诗人：
屈原（宜昌秭归人）：
他是中国浪漫主义的“老祖宗”，在宜昌的山水间构思《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，用香草美人比喻高洁品格；被流放时途经湖北各地，写下《九歌》《天问》等神作，连投江殉国前都在写《怀沙》，把爱国情怀刻进了长江的浪花里。
孟浩然（襄阳人）：
襄阳的山水养出了孟浩然的“佛系诗风”，一句“春眠不觉晓”全国人都背得上来，把昂扬春天写成了慵懒的摇篮曲；“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”又展现襄阳的壮阔，动静之间尽显山水诗的魅力。
除了文笔，他在政治上还能力出色，但拒绝了唐玄宗的征召，宁愿在襄阳“坐观垂钓者”，把归隐活出了仪式感。
第七名：山东——孔孟之乡的“诗坛刚柔双杰”
齐鲁大地的诗风像泰山一样刚健，如黄河一样磅礴，却又不失细腻。这里既有“捐躯赴国难”的慷慨，也有“知否知否”的温柔，刚柔并济的文化土壤，孕育了中国文学史上最独特的“大丈夫”与“奇女子”。
山东代表诗人：
李清照（济南章丘人）：
济南的泉水滋养了她的灵秀，却也赋予她不输男儿的刚劲。她少女时在大明湖写“兴尽晚回舟，误入藕花深处”，婚后与赵明诚“赌书消得泼茶香”，别有一番风味。
北宋国破后，李清照流落江南，一句“生当作人杰，死亦为鬼雄”震碎封建枷锁，连词风都从“婉约”变“豪放”，堪称“山东大女主”。
辛弃疾（济南历城人）：
他是“文能填词，武能杀敌”的狠人，年轻时在山东组建“飞虎军”，50人突袭敌营生擒叛徒；中年被贬江西，写下“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，把战场豪情融进词里。
晚年，这位豪情诗人又在铅山写下“众里寻他千百度”，尽显细腻柔情，600多首词首首文笔深厚，撑起了豪放词半壁江山。
第六名：山西——表里山河的“诗坛隐形巨头”
太行山的雄浑与汾河水的灵秀，在山西碰撞出独特的诗风。这里是“诗画双绝”王维的祖籍地，“孤独美学”柳宗元的故乡，更有元好问在忻州写下“问世间情为何物”，让山西成为连接唐宋与金元的诗坛枢纽。
山西代表诗人：
王维（运城永济人）：
王维被称为“诗佛”，把终南山的禅意写成“行到水穷处，坐看云起时”，用“大漠孤烟直，长河落日圆”定格甘肃边塞。
作为“诗画双绝”的代表，苏轼夸王维“诗中有画，画中有诗”，连他的辋川别业（陕西）都带着山西人对山水的细腻感悟。
柳宗元（运城永济人）：
永济的山水赋予他“孤高”气质，被贬永州后写下“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，用极简笔墨勾勒出天地寂寥；“永州八记”把山水游记写成诗，“凄神寒骨，悄怆幽邃”的风格，像山西的陈醋一样醇厚浓烈，影响了后世无数文人。
元好问（忻州人）：
元好问是金末元初的诗坛“定海神针”，他在忻州写下“问世间情为何物，直教生死相许”，道破爱情的终极答案；目睹战乱后，“白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙”记录民生疾苦，诗风从婉约转向悲壮，堪称“山西的杜甫”。
第五名：江西——山水诗派的学霸
江西的山水藏着两股劲儿：庐山的云雾养出飘逸诗心，井冈山的翠竹育就刚硬诗骨。这里是“江西诗派”发源地，唐宋八大家占三席，更有陶渊明开启田园诗传统，让山水与人文在此完美融合。
江西代表诗人：
黄庭坚（九江修水人）：
修水的灵山秀水孕育了他的“技术流”诗风，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，前半句是爽朗的场景，后半句秒变回忆瞬间，承接顺畅。
被贬黄州时，黄庭坚一首“坐对真成被花恼，出门一笑大江横”，把逆境轻轻带过，就连苏轼都服他“超轶绝尘”。
王安石（抚州临川人）：
临川的文风让他“文能写诗，武能治国”。“春风又绿江南岸”炼字成经典，“不畏浮云遮望眼”尽显改革家胸襟。
王安石当宰相时推行变法，被贬后写“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，把政治智慧与诗意生活平衡得恰到好处，堪称诗坛一大传奇。
第四名：浙江——吴越烟霞中的“诗坛文艺青年”
浙江的诗意是西湖的涟漪、兰亭的曲水、雁荡山的云雾，更是文人雅集的诗酒风流。这里开创了山水诗派，孕育了中国最高产诗人，宋代以后浙江诗社遍地，只要肚子里有墨水，就都能在西子湖畔办个小兴趣诗社。
浙江代表诗人：
陆游（绍兴山阴人）：
绍兴的黄酒与鉴湖水，把他酿成了“诗坛卷王”。陆游一生写了9300+首诗，从“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的江南细腻，到“铁马冰河入梦来，将军白发征夫泪”的家国豪情，人生就是一部诗史。
他笔下最动人的当属在沈园遇见前妻唐婉，写下“红酥手，黄縢酒”的凄美爱情，85岁临终仍念“王师北定中原日”。
谢灵运（绍兴人）：
作为山水诗派“开山祖师”，谢灵运把浙江山水变成了“诗的教科书”。
他在温州永嘉“登池上楼”写下“池塘生春草，园柳变鸣禽”，为了爬山方便还发明了“谢公屐”（古代登山鞋），文理两不误，直接影响了王维、孟浩然的诗风。
第三名：江苏——水巷桥头的“诗画江南代言人”
江苏的诗意藏在苏州园林的漏窗里，扬州瘦西湖的画舫上，南京秦淮河的灯影中。这里是“温柔派”诗坛的主场，从婉约词到文人画，连落花流水都能变成诗句的平仄。
江苏代表诗人：
李煜（南唐，定都南京）：
南京的帝王气与江南的柔美，碰撞出了李煜这位“千古词帝”。他当皇帝时写“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，被俘后叹“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，把亡国之痛唱成绝响，词风随人生从奢靡到悲凉，每首都过山车一样大起大落
秦观（扬州高邮人）：
高邮的湖光山色养出了他的“细腻体质”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”写尽异地恋的无奈与坚定；“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”把失恋的酸写成艺术品，连苏轼都夸他“有屈宋之才”，是婉约派当之无愧的“情感细腻担当”。
第二名：四川——巴山蜀水的“诗坛脑洞王者”
四川的奇山异水像个“诗人培养皿”：峨眉的佛光、青城的道观、成都的茶馆，处处都是灵感源泉。这里的诗人要么“脑洞大开”，要么“情怀满格”，随便一句诗都能让人拍案叫绝。
四川代表诗人：
李白（绵阳江油人，一说为中亚人）：
江油的山水给了李白“天生我材必有用”的自信，蜀道的险峻催生“蜀道之难，难于上青天”的想象。
李白在长安“天子呼来不上船”，在庐山“飞流直下三千尺”，把四川人的豪迈与浪漫带到了诗坛巅峰，连杜甫都追着他写了15首“李白诗”。
苏轼（眉州眉山人）：
眉山的文脉让他成了诗坛的全能型选手，苏轼写诗有“大江东去”，做菜有东坡肉，当官还修筑苏堤。
苏轼被贬黄州时一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，把豁达刻进四川基因；在海南流放时“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，把倒霉日子过成了诗，堪称一代清醒之人。
第一名：河南——中原沃土的诗坛大哥
作为华夏文明的核心区，河南的诗史从《诗经》就开始了，每片土地都踩着历史的韵脚。这里是诗人量产之地，单唐代就走出350+诗人，占《全唐诗》六分之一，更有“诗圣”“诗魔”“小李杜”等顶级诗人从这里走出，诗坛的第一把交椅，非这里莫属。
河南代表诗人：
杜甫（郑州巩义人）：
巩义的黄河水与嵩山魂，孕育了“诗圣”的悲悯情怀。早年“会当凌绝顶，一览众山小”是少年意气，中年“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是现实锋芒，晚年“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是人间大爱。
杜甫的诗是行走的“唐代纪录片”，《登高》《三吏三别》至今都还是语文课本的经典篇目。
白居易（郑州新郑人）：
新郑的麦田与洛阳的牡丹，塑造了他的亲民诗风。写《长恨歌》把帝王爱情写得家喻户晓，作《卖炭翁》为底层百姓发声。
不仅如此，他还发明了诗歌的“老妪能解”体，写完诗先念给老奶奶听，听不懂就改，难怪“野火烧不尽，春风吹又生”白居易火了1200年，从唐朝红到了今天。
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