位于北京醇亲王府是宣统皇帝溥仪的出生地。由于溥仪在此府出生，此府成为“潜龙邸”。据传，溥仪当年出生在“思谦堂”东屋。
因溥仪年幼，载沣任监国摄政王，此府又称“摄政王府”。光绪帝和慈禧太后先后卧病不起，就在光绪皇帝去世的前一天，慈禧太后也行将就木，关于继位一事，因为光绪皇帝没有后人，所以慈禧太后在中南海召见军机大臣，商量立储人选。慈禧在军机大臣认为内忧外患之际，当立年长之人。老臣张之洞建议直接立载沣，“国有长君，社稷之福”。不料，慈禧太后听过是勃然大怒，最后议定，立三岁的溥仪为帝，并让溥仪的亲生父亲载沣监国。
慈禧立刚年满3岁的溥仪为帝，慈禧是希望凭借血缘与姻缘来控制权力。第一，溥仪的祖父奕谩的嫡福晋叶赫那拉氏，为慈禧皇太后胞妹。第二，溥仪的母亲是慈禧的养女。慈禧懿旨将心腹权臣荣禄之女指配给载注为嫡福晋。溥仪的外祖父荣禄是慈禧晚年的心腹军机重臣。第三，如果自己突然好了，自己可继续垂帘听政。第四，载沣是光绪弟弟，光绪是傅仪的叔伯。朝中反对声不会激烈，各国也不会反对。如此下立下傅仪皇位，当可保活着慈禧之权柄不失。
1908年12月2日，年仅3岁的爱新觉罗·溥仪即位，成为大清国君主，是中国历史上“最后的皇帝”。溥仪登基后，改年号为宣统。
这位年幼的新主，由其父监国摄政王载沣护送举行登基大典。载沣侧身跪着，双手扶住溥仪坐上太和殿的宝座，接受百官朝贺。3岁的小皇帝坐不住，哭喊不止，连喊“我要回家”。载洋连连哄劝说，别哭了，别哭了，快完了。这话果真应验，溥仪做了3年皇帝就“完了”，辛亥革命推倒清王朝，宣统“回家”了。
末代皇帝的“登基大典”就这样在哭闹声中草草收场。在这场哭闹哄劝中，王公大臣们也似乎察觉到了不妙，私下交头接耳，窃窃私语，怎么可以说“快完了”呢？说“要回家”又是什么意思呵？王公大臣们，议论纷纷，垂头丧气，认为这是大清皇朝的不祥之兆。
对此溥仪在《我的前半生》中回忆道：“我被他们折腾了半天，加上那天天气奇冷，因此当他们把我抬到太和殿，放到又高又大的宝座上的时候，早超过了我的耐性限度。我父亲单膝侧身跪在宝座下面，双手扶我，不叫我乱动，我却挣扎着哭喊，我不挨这儿，我要回家！我不挨这儿，我要回家！父亲急得满头是汗。文武百官的三跪九叩没完没了，我的哭叫也越来越响。我父亲只好哄我说，别哭，别哭，快完了，快完了！”
不过，还有一种说法是这样说的，载沣当时明明哄溥仪说的是“快好了，快好了。”末代摄政王载沣，他在晚清的亲王中，家世是最为显赫的，兄弟是皇帝，儿子还是皇帝。
当年因义和团运动中德国公使克林德在北京被杀，清政府被迫向德国皇帝赔礼道歉。关于赴德去“道歉”的亲王人选，清政府迟迟没有定下来，因为让一个皇亲国戚远渡重洋去向他国道歉，此等屈辱事唯恐避之不及，怎会有主动者呢？正当人选久拖不决时，德国新任驻华公使穆德向清政府的议和大臣李鸿章和奕推荐了年仅18岁的醇亲王载沣。
在交涉过程中，载沣毅然拒绝跪拜，坚持大义，让本想侮辱中国的德国当权者对他称赞有加。德国人认为他“慎重外交，不辱君命”。尤其让洋人称赞的是，载沣主动谢绝了国内各级官员所预备的高规格迎送礼仪，朝臣和舆论对他的简朴作风一片赞赏。
慈禧在驾崩之前颁发懿旨，命载沣当时只有3岁的儿子溥仪继承帝统。同时，授载注为摄政王，规定此后“军国政事，均由摄政王裁定”。因此，在1908年光绪帝、慈禧太后驾崩之后，载沣就成了清政府事实上的最高统治者。
他当政后，为了给哥哥光绪帝报仇，要杀袁世凯，在众多朝臣力保下，放袁世凯归乡。而大太监李莲英也被暗杀在一条街巷。他重视新军，重新组建新军，他订购的军舰，不少用到抗日战争。他也力推宪政议会，但为了保住皇帝权力，搞出了皇族内阁，天下哗然，他在铁路国有化等重大问题失策，妄下决断，引发四川保路运动。汪精卫刺杀载沣被捉，还被载沣赦免。
辛亥革命爆发后，载沣无法掌握局势，选择了和平地交出政权给袁世凯。载沣从此洒脱地过起了百姓的日子。1915年，袁世凯称帝复辟，对此，载沣只说了一个两字评语“胡闹”，83天后，袁世凯一命鸣呼。
1917年，张勋复辟，张勋利用黎元洪与段祺瑞的矛盾，率“辫子兵”，借“调停”为名，于6月14日进北京。入京后，张勋急电各地清朝遗老进京，“襄赞复辟大业”。并于7月1日撵走黎元洪，把12岁的溥仪抬出来宣布复辟，通电全国改挂龙旗，自任首席内阁议政大臣，兼直隶总督、北洋大臣。这就是历史上的“张勋复辟”。在此期间，停业多年的黄龙旗店又重操旧业，但一时供不应求，许多人家只好用纸糊一面龙旗应付。而那些早就盼望清室复辟的王公贵族、遗老遗少则弹冠相庆，兴冲冲地聚集在皇宫门前等候觐见“皇上”；没有朝服的人就急忙到旧衣铺去抢购朝服，没有发辫的人就到戏装店定做用马尾制作的假发辫，他们穿上长袍马褂，晃着真真假假的大辫子招摇过市。面对这次的复辟，载沣还是这两字评语“胡闹”，12天后，遗老遗少的帝梦便成了空。
虽然两代醇亲王家出了两个皇帝，但两代醇亲王还是谨谨慎慎，乾乾翼翼。溥杰先生在《回忆醇亲王府的生活》中写道：“在慈禧和光绪的多年反目当中，在两派你死我活常年明争暗斗的既复杂又尖锐的政局中，一方面能和慈禧方面的荣禄等人诗酒往还，终于成为亲戚关系；一方面也和光绪方面的翁同龢等人以文会友地保持着相当的关系。这是我的祖父（奕譞）所以能够一生荣显未遭蹉跌的主要原因。”醇亲王载沣也继承其父奕的家风，他小心谨慎，明哲保身。胞弟载涛评价载沣：“遇争优柔寡断”，“做一个承平时代的王爵尚可，若仰仗他来主持国政，应付事变，则决难胜任”。
他的厅堂挂着楹联：“有书真富贵，无事小神仙。”表明自己超然政治，以读书为乐，只求平安无事。这既有真情的流露，也为做给别人看。他还在团扇上写着：“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且随喜，不开口笑是痴人。”以此来表示自己与世无争，超然物外。
民国十七年（1928年），载沣迁往天津幽居。民国二十一年（1932年），溥仪在日本帝国主义扶持下建立“伪满洲国”，载沣拒绝日本人招徕他的要求，并怒斥溥仪投靠日本。解放后，载沣将醇王府贡献给人民政府以作公用。1951年初，因多年老病感染风寒，不久即病故。
