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我是威评书影史
01
《古戍》
明·刘基
古戍连山火，新城殷地笳。
九州犹虎豹，四海未桑麻。
天迥云垂草，江空雪覆沙。
野梅烧不尽，时见两三花。
有人说，人生就是一场苦难和自我修炼的历程！
这话看似深刻，实则暗藏陷阱。苦难被包装成必修课，修炼被塑造成唯一出路，这种论调背后，是对生命本质的误解。
苦难从来不是目的，而是生命中的意外。
就像暴雨之于远行，人们携带雨具是为了应对，而非期待淋湿。将苦难神圣化，无异于把止血的绷带当作装饰品佩戴。古希腊哲人伊壁鸠鲁说得透彻："我们忍受痛苦，是为了获得快乐。"
苦难的价值在于它教会人们珍惜平静，而非让人们迷恋痛苦本身。
更值得警惕的是"修炼"这个词的异化。
它本应是自我完善的途径，却常常沦为自我折磨的借口。见过太多人把熬夜加班美化为"修行"，把压抑情感包装成"成长"。真正的修炼应当如溪水打磨卵石，是自然的过程而非刻意的折磨。陶渊明"采菊东篱下"的悠然，比苦行僧式的自我苛责更接近生命的本真。
生命的真谛或许在于发现苦难背面的光亮。梵高在精神崩溃的边缘画出旋转的星空，贝多芬在失聪后创作出《欢乐颂》。他们不是歌颂苦难，而是在苦难中依然执着地寻找美。这种寻找本身，就是对"人生即苦难"论调最有力的反驳。
02
或者，善待自己，学会苦中作乐才是生命该有的态度！明朝诗人刘基，为此，在欣赏风景的时候，写下了一首《古戍》，表达了自己积极乐观的心态！
战火连绵的边塞，胡笳声在新筑的城墙下回荡如雷。放眼九州大地，仍似虎豹横行般动荡不安，四海之内，百姓们还未能安居乐业耕种农桑。天高地迥，乌云低垂仿佛贴着荒草，江面空阔，积雪覆盖着岸边的沙洲。但令人惊奇的是，野地里的梅花并未被战火焚尽，偶尔还能看见两三朵，在寒风中倔强地绽放。
这零星绽放的野梅，恰似乱世中不灭的希望。它们扎根在焦土之中，以纤细的枝条对抗着凛冽的北风，用暗香点缀着苍凉的边关。将士们巡逻经过时，总会驻足凝视这些意外存活的花朵——那花瓣上还沾着硝烟的黑灰，却依然保持着冰雪般的洁净。
更令人动容的是，在野梅生长的断墙残垣间，渐渐出现了百姓的身影。他们趁着战事间歇，偷偷返回故土，在梅树旁搭起简易的窝棚。有人发现梅根处的土壤竟异常肥沃，便试着播下麦种。来年开春，焦黑的土地上真的冒出了青青麦苗，与再度盛放的野梅相映成趣。
边关的将领注意到这个奇迹，特意下令保护这些梅树。渐渐地，以野梅为中心，形成了小小的村落。每当胡笳声起，村民们便带着梅枝制成的护身符躲进山洞；待战火平息，他们又回到梅树下继续耕作。这些顽强的生命，就像那"烧不尽"的野梅，在烽烟中执着地延续着文明的星火。
03
刘基就是刘伯温。他是明朝朱元璋身边有名的谋士。人们熟悉他，多是受影视剧的影响，比如他的“神算”，也是是一位被神化的人物。
他是明朝开国元勋，时人称他刘青田，明洪武三年（公元1370年）封诚意伯，人们又称他刘诚意。明武宗正德九年（公元1514年）被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。
他天资聪慧，好学习，由父亲启蒙识字。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”；14岁入郡庠（即府学）读书，从师习春秋经；17岁师从处州名士郑复初学程朱理学。
用现在的话来说，妥妥就是“别人家的孩子”。
不过，由于生于元末，他看到朝廷昏庸腐败，屡受排挤，遂辞官归隐。
在至正二十年（公元1360年），被朱元璋请出山，颇有刘备请诸葛亮的意味。也是从这个时候起，他开启了正式的人生传奇。
04
这首诗写于他出山帮助朱元璋打天下的时期。
在战火的洗礼中，刘伯温依旧保持着对生活的热爱和乐观。这首《古戍》风景诗，透尽乐观，人生善待自己学会苦中作乐。
野梅烧不尽，时见两三花。田野中的梅花，虽经战火焚烧，也不曾被烧死，还时不时地在枝头上开放着两三朵鲜艳的花朵。
这两句诗描写了野梅在战火中生长的情景，赞美了它顽强的生命力，抒发了诗人对未来满怀信心和希望的乐观情绪。
战火虽烈，却烧不尽生命的倔强。那两三朵野梅，在焦土上绽放的不仅是花瓣，更是刘伯温心中不灭的星火。他策马经过硝烟弥漫的古戍，看见断壁残垣间有农人弯腰播种，听见焦枯的树桩旁传来新生儿的啼哭——这些细微的生机，都化作他笔下跃动的墨痕。
05
苦中作乐，人生本该要学会如此！
生活如同一杯浓茶，初尝苦涩，细品却有余甘。那些懂得在苦涩中寻觅甘甜的人，往往能在最平凡的日子里发现最动人的诗意。
记得有位老园丁，每日清晨都在小区里修剪花草。他的双手布满老茧，却总能在劳作时哼着小调。曾有人问他为何如此快乐，他笑着说："听着剪刀咔嚓的声音，看着杂乱的枝叶变得整齐，这不就是最好的音乐和画作吗？"原来，他把枯燥的工作变成了艺术的创作，在重复中找到了创造的喜悦。
在江南的雨季，常能看到这样的场景：老人们在屋檐下摆开棋盘，雨滴敲打瓦片的声音成了最好的背景音乐。他们不在乎输赢，只享受对弈时的思维碰撞。有位棋友说："下雨天最适合下棋，听着雨声，仿佛整个世界都慢了下来。"他们把阴郁的雨天变成了思考的良辰，在潮湿中寻得了精神的干爽。
最动人的莫过于那些在病房里依然微笑的人。有位癌症患者每天都会在窗前摆弄一盆绿植，她说："看着新长出的嫩芽，就觉得自己也在重生。"她把治疗的痛苦转化成了生命的礼赞，在病痛中发现了生长的力量。
苦中作乐不是逃避现实，而是一种更高明的生存智慧。它让人在艰难处看见希望，在平凡中发现美好。正如一位禅师所说："烦恼即菩提"，生活的真谛或许就在于如何将苦涩酿成甘醇，将荆棘变成花环。
-作者-
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