本网讯【记者袁军 巫玉萍】5月5日上午10时，我们一行八人踏入简阳市丹景山峰顶的佛兴寺，开启了“五一节”最后一场探寻千年古刹的旅程。
佛兴寺原名圣德寺，始建于东汉时期，开山祖师俗姓江。相传，一位年轻僧人从成都东行登上丹景山主峰后，一边修行一边建寺，奠定了佛兴寺的前身。
三国时，刘备入蜀，将其收为皇家寺庙，命名为“圣德寺”，让阿斗在此读书、种树，张飞也曾驻扎于此。此后，历经南朝达摩祖师三弟子僧副传教，及隋唐宋元的发展，圣德寺在明清达到鼎盛，寺内建筑集儒、释、道三教道场于一体。然而，佛兴寺历经沧桑，寺庙全毁，直至1990年，释能松法师找到两块功德碑，确认遗址后重建寺院，“圣德寺”更名为“丹景山佛兴寺”。如今，佛兴寺正以佛教文化、生态旅游为基础进行升级改造，致力于成为佛教文化圣地和风景名胜。
游客们穿梭于佛院之间，漫步在小径上，沉浸在古寺的清幽静谧中，感受着每一处建筑、每一尊佛像所诉说的历史故事。临近中午，众人在山顶斋堂享用了别具禅意的斋饭。
下午，游客们参观了有着1700年历史、据传为刘备亲手栽种的古银杏树，还聆听了忠烈柏的传奇典故。
三国末期，魏国大军攻入成都，刘禅投降，而其子刘谌不甘受辱，先杀妻儿，后到刘备灵前自刎。庙祝感念刘备仁义，将刘谌三个儿子的首级埋葬于丹景山迎风坡，后来此处长出一株奇特柏树，远观为一树，近看是三株相依，在贫瘠干燥的土质中高大茂盛，它承载着人们对忠烈之士的敬仰，吸引着众多人前来感受忠烈之气。
此外，丹景山上还有与阿斗相关的“黄荆条子出好人”典故。三国时，秦宓在丹景山教导阿斗早读，见阿斗打瞌睡，便用黄荆条子抽打并教导他认真读书、继承父业。阿斗虽抵触，但“黄荆条子出好人”的说法却流传下来，体现了古人对教育方式的思考。
此次游览，我们领略到佛兴寺深厚的文化底蕴，为简阳的文化旅游增添了别样色彩，也相信会吸引更多人对佛兴寺心生向往。
附1：简阳丹景山佛兴寺赋
丹景巍巍，屹立东川，佛兴古寺，踞于峰巅。溯其渊源，肇始东汉，圣德为名，法脉绵延。开山祖师，江氏之贤，始创兰若，佛光初灿。
三国之时，刘备入川，收为皇家，庙宇增焕。阿斗读书，高台遗篇，张飞练兵，营盘可瞻。更有仙姬送子之传说，鹿子凼边，灵韵翩翩。达摩弟子，僧副来传，南朝佛法，于此播衍。
隋唐宋元，继往承前，明清鼎盛，香火盛燃。大雄宝殿，庄严肃穆，观音玉皇，列位神坛。十八罗汉，栩栩如生，十殿威严，信众诚虔。儒释道三教，共融一山，和谐共处，佳话流传。
古柏苍樟，翠影参天，银杏一株，东汉植焉。历经风雨，岁月千年，锯烧不死，硕果年年。然岁月沧桑，灾祸频连，火灾肆虐，文革遭难。庙宇倾颓，古迹几残，梵音不再，香火断烟。
幸逢盛世，佛法重兴，能松法师，化缘募金。重建庙宇，佛兴更名，药师殿起，梵宫再临。晨钟暮鼓，又响山林，善信云集，祈愿安宁。而今苗净法师，发宏大愿，复寺恢宏。古银杏畔，将矗伟殿，钟鼓齐鸣，福泽广覃。
五龙朝景，山势蜿蜒，奇幻胜景，天地奇观。寺周美景，如诗似画，游客信众，络绎来观。佛兴古寺，承载千年之历史，见证岁月之变迁。佛光闪耀，庇佑一方之平安；法雨普施，润泽众生之心田。愿此古寺，永传法脉，辉煌灿烂，万代绵延。
附2：“黄荆条子出好人”典故的由来
在三国时期，位于丹景山上，有一座专为汉昭烈帝刘备的太子阿斗所建的读书台，这里便是阿斗读书学习之处。
一年春天，丹景山上朝霞绚丽，四周弥漫着鸟语花香的氛围。当时，秦宓肩负着教导阿斗的重任，他带着阿斗登上读书台早读。秦宓深知读书的重要性，语重心长地对阿斗说道：“天子重英豪，文章数尔曹；万般皆有用，不及读书高。”意在让阿斗明白读书的崇高意义，期望他能勤奋学习，将来有所作为。
然而，少顷秦宓因事离开再归来时，却看到阿斗在读书时打瞌睡。秦宓本就性情暴躁，见阿斗如此不认真学习，恨铁不成钢，顺手便从一旁摘来一根黄荆，使劲地抽打阿斗。同时，他一边打一边教导：“黄荆条子醒懒人，望尔读书要认真，立志继承父创业，巴山蜀水另翻新。”秦宓希望通过这种方式，让阿斗清醒过来，意识到读书的重要性，能够认真学习，将来继承刘备的大业，将巴山蜀水治理得焕然一新。
但当时阿斗对秦宓的这种教育方式满心抵触不满，他回敬道：“老师何必太认真，黄荆条子痛煞人。我与丹景传敕令，黄荆从此永不生。黄荆黄荆，死苗烂根，千年不准长，万年不许生。”阿斗觉得秦宓打得太狠，心中委屈，便赌气发出这样的命令。
说来也神奇，从那以后，丹景山周围真的再也找不到一窝黄荆了。“黄荆条子出好人”这一说法便由此而来，人们常用这句话来表达在教育孩子的过程中，适当的严厉和惩戒有时是必要的，能促使孩子走上正道，成为有出息的人，就如同当年秦宓用黄荆条子教育阿斗一般。 虽然阿斗当时对被打不满，但秦宓的初衷也是希望他能成才，这句俗语也承载着古人对于教育方式的一种思考和经验总结。
附3：忠烈柏的传奇典故
在悠悠历史长河中，三国末期的风云变幻令人感慨万千。彼时，魏国大军如汹涌潮水般攻入成都，蜀汉局势岌岌可危，蜀汉皇帝刘禅无奈之下选择罢兵投降，宣告了蜀汉政权的衰落。
然而，刘禅之子刘谌却有着截然不同的气节。他心怀对蜀汉的忠诚与热血，不甘于降魏受辱，坚决不从父亲的投降之命。在这国破家亡的绝境中，刘谌做出了令人震撼的抉择。为了捍卫尊严，不给敌人施暴的机会，他忍痛先亲手杀掉了自己的妻子，又相继杀死了自己的三个儿子。那决绝的举动背后，是他对家国的深沉眷恋和宁死不屈的信念。
随后，刘谌提着妻儿的头颅，脚步沉重地来到供奉着祖父刘备灵位的庙子。在刘备灵前，他悲恸大哭，哭声中满是对蜀汉覆灭的不甘、对祖先的愧疚以及对命运的无奈。哭罢，他毅然自刎而死，以生命诠释了忠烈的含义。
庙祝长久以来感念刘备主政川蜀时的仁义爱民，目睹刘家这少有的忠烈儿孙的悲壮结局，心中满是恻隐。于是，他冒着风险，收拢了刘谌三个儿子的首级，悄悄逃出了已然沦陷的成都，一路奔波，将首级埋葬于丹景山的迎风坡上。
时光流转，岁月更迭。不知从何时起，在埋葬刘谌儿子首级的地方，长出了一株奇特的柏树。远观此柏，无论从哪个角度看，都仿佛只是一棵树，静谧而庄重。然而，当人们走近它时，才惊奇地发现，这竟是三株大小相当的柏树紧密相依，宛如兄弟携手并肩。
丹景山的土质贫瘠，土壤干燥，在这样恶劣的环境下，其他树木大多长势平平，难以展现出蓬勃的生机。但这株忠烈柏却与众不同，它高大茂盛，枝叶繁茂，傲然挺立，仿佛在向世人诉说着当年那段悲壮的历史。
忠烈柏的故事在丹景山一带代代传唱，它承载着人们对忠烈之士的敬仰与缅怀。如今，这个故事吸引着远近的人们纷纷前来，只为一睹忠烈柏的风采，感受那跨越时空的忠烈之气。 每当人们站在忠烈柏前，似乎都能听到历史的回声，看到刘谌那坚毅而决绝的身影。
附4：简阳丹景山佛兴寺的历史和现状：
历史沿革
东汉始建：佛兴寺原名圣德寺，始建于东汉时期，开山祖师俗姓江。
三国时期：刘备入蜀时将其收为皇家寺庙，让阿斗在此读书、种树，并派张飞率兵驻扎于此，周边留存有“阿斗读书台”和“张飞营”等遗址。
南朝至明清：南朝时达摩祖师的三弟子僧副到圣德寺传教，隋唐宋元持续发展，明清时期香火达到鼎盛，当时寺内建有大雄宝殿、观音殿等诸多建筑，供奉众多儒、释、道三教神像，曾管辖双流与简阳的大小寺庙六十余处。
近现代变迁：解放初期，僧众自行解散，后寺庙在几次火灾和文革中被彻底毁坏。1990年，释能松法师在杂草中找到两块功德碑，确认寺院遗址后开始重建，并将其更名为“丹景山佛兴寺”。
现状情况
建筑规模：目前佛兴寺有一个大殿，正面三跨开间，十八扇朱红色大门，门外有四根盘龙柱。此外还有药师殿、观音殿、斋堂、僧住房、居士住房等建筑，总面积4000多平方米。
寺庙活动：佛兴寺日常有早晚课诵等佛事活动，也会在重要节日如清明节举行祭祖大典等活动，吸引众多信众前来参加。
周边环境：寺旁古柏、樟树郁郁葱葱，还有一株树龄达1700多年的古银杏。寺周高山连绵起伏，似五条游龙奔向丹景山，形成“五龙朝丹景”的奇幻景观。
旅游发展：随着成都东进战略的推进，当地计划投入2.6亿元，以佛教文化、生态旅游为基础，全面升级佛兴寺，将其打造成为佛教文化圣地和风景名胜。
