民间的斋醮法事，超度亡灵和祈福的活动
在民间，道教的斋醮法事主要分为两类：祈福避灾和超度亡灵。这些法事通过道士与神灵或鬼魂的沟通，旨在为信众带来内心的平静。
道教的法事活动在民间主要分为两大类：一是祈福避灾，旨在为生者带来幸福并避免灾难；二是超度亡灵，目的是为了改善逝者在阴间的境遇，以表达后人的心愿。
太平清醮
祈福避灾的法事活动种类繁多，包括祈求太平、祈子、祈寿、消灾等。在民间，太平清醮尤为常见，旨在祈求地方的安宁，驱逐不祥之气，维护社区的清静与和谐。通常由村庄或集镇集体组织，临时成立专门机构负责筹备，并邀请道士主持仪式。太平清醮通常持续三天、五天或七天，但由于其规模庞大、费用高昂且筹备困难，因此举办频率较低。
太平清醮的流程通常包括迎请神灵、选定吉日；接着进行物质准备；最后正式开始，包括上奏表文、唱赞词、献颂歌等对神明的祭祀活动。道士代表醮主进行各种启奏、朝见、忏悔、祈求等具有实质意义的仪式，以及放焰口、送瘟神、表演娱神戏等环节。
超度亡灵
普通民众在办理道教式丧事时，通常称之为打醮。他们可能会选择在宫观中举行一至两场醮会，或者邀请道士到家中进行法事。较为常见的做法是“做七”，即在亡者去世后的每个第七天举行一场法事，通常持续到第五个七天，但也有做法延续至第七个七天的。
在民间进行道教式超度亡灵的仪式中，常见的做法包括诵经、拜忏、水陆道场、燃灯、放水灯和施食。诵经时，经常念诵的经典包括《度人经》、《玉皇经》、《三官经》等。拜忏是在神明面前表达忏悔、请求宽恕的仪式，而超度亡灵的拜忏旨在求得亡者生前罪过的赦免，希望他们能早日转生善道或升入天堂。水陆道场规模宏大，通常持续七天，意在普遍供奉所有生灵，不分水域或陆地。燃灯是指在尸体脚后放置一盏清油灯，照亮亡者的冥途。放水灯则是将制成船形或莲花形的纸灯放入河湖中，象征为亡灵照亮冥河。施食，又称斛食、判斛，佛教中称为放焰口，是指为饿鬼道或地狱道的众生施食，以减轻他们死后的痛苦。
